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因景生情 因情造景——读王安石、萨都刺的两首金陵怀古
作者:李新涛  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  萨都刺  金陵怀古  叙事方式  金陵山  阅读与欣赏  满江红  抒情文学  《登金陵凤凰台》  桂枝 
描述:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹斜阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但荒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 ——王安石《桂枝香·金陵怀古》
酒困路长意,蹭蹬向谁摅——重读苏轼徐州作《浣溪沙》
作者:李世忠  来源:咸阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  徐州  王安石变法  批判 
描述:苏轼徐州作《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花),历来被认为是歌颂劳动者、抒写农村风光并反映作者喜悦心情的名作。笔者参酌史乘查阅相关资料后认为,把这首的创作主旨简单作以上认定并不全面。此婉曲地表达了作者
学小晏 学大苏 终成一家——论黄山谷
作者:汤克勤  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷  晏几道  苏轼  婉约  旷放  以诗为 
描述:结合山谷生平 ,分析他写所受的影响 ,强调他学习晏几道和苏轼 ,受柳永的影响 ,终于在北宋词坛上成为一家 ;并论述黄山谷的艺术特色
随俗而雅——名公巨相晏殊父子的
作者:李哲理  来源:天津外国语学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   晏殊  晏几道 
描述:雅 ,不是语言文字技巧问题 ,是个境界问题 ,是个文心问题。含蓄深厚。雅 ,即是个境界 ,可浅可深 ,可以深入浅出。晏殊小令《浣溪沙》全没有香艳之词 ,不见雕琢之迹 ,却自然媚婉 ,笔姿摇曳
一种题材 两朵奇葩——王安石、萨都刺作比析
作者:杨同庚  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都《桂枝香·登临送目》  《满江红·金陵怀古》  创新  规律 
描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩。通过对王安石、萨都刺这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律。
“纯情”之浓愁与“理性”之薄愁——李煜、晏殊比较鉴赏
作者:范育新  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题材  纯情  理性  李煜  晏殊 
描述:志,真率任性,对后来的豪放家亦有影响;晏殊的写景抒情,委婉含蓄,开北宋婉约风。他们作的表现手法,在后人的作中相互借鉴,相互渗透,为宋词的繁荣发展注入了生命的活力。
古籍译注释的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
作者:孙良明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注  郑注  《周礼    义疏  重要原则  仪礼  郑玄注  言语环境  言语词 
描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.
中的《琵琶行》-说晏殊的《山亭柳·赠歌者》
作者:蔡厚示  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《琵琶行》  缠头  行云  居易  蜀锦  尖新  花柳  《阳春》  主体性格 
描述: 家住西秦。赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春)。一曲当筵落泪,重掩罗巾。
魏玩:笔超迈女中才——《历代襄阳名作家研究》系列论文之七
作者:周圣弘 周达斌  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏玩  诗词 
描述:魏夫人的诗词,从整体水平看,虽然比不上李易安(清照),然颇有超迈处,亦未易才也.因此,她在宋代文学史上应当占有一席之地.
《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同
作者:夏麟勋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人  左传  钱币  孔颖达  施受同  中学文言文  主动与被动  古代汉语  王安石诗  古代诗文 
描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同中的施受同,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同中还有一种主动与被动、施予与接受