检索结果相关分组
- 浅吟细语中的浓浓情思——晏殊《清平乐》品析
- 作者：徐坤 来源：语文知识 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 《清平乐》 《清平乐》 风格艺术 风格艺术
- 描述：晏殊是婉约词派的重要代表,其词《清平乐》音韵谐美,语辞俊丽,词格温润,在文辞风格上继承了冯延巳词的明淡浅丽,又在气象上流露出温庭筠词的雍容闲雅。
- 绿杨烟外晓寒 红杏枝头春意闹——析《闺塾》之“闹”
- 作者：刘国梁 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 《牡丹亭》 杜丽娘 中学教材 戏剧家 代表作 汤显祖
- 描述：良也没有办法,只好自嘲云:女弟子则争个不求闻达,和男学生一般儿教法。……咱和公相陪话去。
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为当前的司机，有启发意义）。至于有关老百姓的利益，孔子明确提出，应尽量设法满足，他曾说：“因民之所利而利之”，也就是说，要就着老百姓能得到利益的地方，使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”，这就是说，如果一切只依照利的要求来行事，就会招致很多的怨恨。总之，在义利的关系上，孔子并不反对“利”，也不卑视“利”和轻践“利”，他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”，认为在“取”和“得”的时候，应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时，对“君子喻于义，小人喻于利”究竟应当作何解释，成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
- 伶伦作律“听凤凰之鸣”群谜：中国上古乐史疑案破析
- 作者：刘正国 来源：音乐研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐史 疑案 上古 中国 凤凰 本来面目 最大限度 吕氏春秋 文本 古乐
- 描述：早已尘埋沙掩，类多湮没。不少传世文本载述今人殊难解绎，留下了众多的乐史疑案难决。《吕氏春秋·古乐》所载“黄帝命伶伦作律”之乐事，便是这其中的一个重要疑案。
- 藏真辨伪析毫芒：名家篆刻伪品鉴别例漫
- 作者：孙慰祖 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 篆刻 考据之学 宦海沉浮 兼收并蓄 边款 金石文字 戴本孝 李流芳 明清 周亮工
- 描述：弄墨的,如周亮工、沈凤、黄易等等。他们的
- 奈何佳辰良时 输与落花飞燕：析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
- 作者：王冰 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 词人 环境描写 自得 夕阳 作者 新词 简洁
- 描述：一曲新词酒一杯．去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。初读该词，我们可以看出词人置身于一个夕日暖暖照轩亭、落英缤纷迎燕侣、繁花似锦绕曲径、芳草萋萋铺秀园的幽雅环境中，过着畅饮美酒、兴起赋词的日子。可谓优哉悠哉，自得之至!作者在环境描写上，用笔简洁，
- 雕中见雅凿中出奇:课堂教学流程结构变化的妙处例析
- 作者：周仁良 来源：中学语文教学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学 结构变化 教学流程 例析 出奇 艺术成就 周亮工
- 描述：堂教学流程设计同样要通过雕凿才能去粗存精,去芜杂为精准,去纷乱为通畅.特别在教学结构安排上,更要通过再三取舍,即不断雕凿才能打造出知识传授、能力训练、文本研读、人文滋养等综合奇效的精品课来.这正如用外力将分子结构重新组合,使石墨成为金刚钻一样.
- 析论张大千的花鸟画：兼赏大千《双雀栖桠图》
- 作者：陈沫吾 来源：文史杂志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花鸟画 张大千 经亨颐 荷花 绘画活动 画法 四川内江 李瑞清 创作 于右任
- 描述：大、青藤、白阳诸家，继及宋元各家。
- 伶伦作律“听凤凰之鸣”解谜－中国上古乐史疑案破析
- 作者：刘正国 来源：音乐研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：伶伦作律“听凤凰之鸣”解谜－中国上古乐史疑案破析
- 非只久远的呼唤-——— 读丁吉槐散文-□刘绍本
- 作者：暂无 来源：河北日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：好一座魂牵梦萦的《老屋》，好一口沁人心脾的《老井》，还有那条即将面世的《老街》！丁吉槐在这以“老”字号统领命名的系列散文集中，头一集《老屋》开篇首章《森林·大河·岁月》便宣称，要把那尘封的记忆一一