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评吴炳的《情邮说》
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
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描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一
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错误与误导
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作者:朱子洋 来源:考试 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 鲁滨逊 剧作家 牡丹亭 海明威 塞万提斯 高考语文 美国作家 杂剧家 错误
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描述: 九五年高考语文第8题:下列对作品、作家的表述,错误的一项是(3分)A、汤显祖,明代的杂剧家,代表作为《牡丹亭》B、曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家C、塞万提斯,西班牙作家,著有《鲁滨逊飘流记》D
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把人物写活
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作者:红柳 来源:剧本 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 提高质量 戏剧创作 人物描写 汤显祖 王思任 牡丹亭 讨论会 人物形象 类型化 思想感情
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描述:写活了吗。
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“教我如何再想他”——名作家与书迷
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作者:韩望舒 来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活 追星族 汤显祖 牡丹亭 文学家 明星 红楼梦 罗隐 作品 情感世界
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描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
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“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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作者:王本利 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
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描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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带着风雨的寻找
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作者:周苏蔚 来源:太湖 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴 徽派民居 徽州 皖南 徽派古民居 工业经济 汤显祖 变迁过程 牡丹亭 风雨
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描述:徽州)是一个永远都会让人梦绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作
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从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲
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作者:刘勇刚 来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明戏曲 本色派 汤显祖 孟称舜 八股文 牡丹亭 恋爱心理 《西厢记》 浪漫主义色彩 崔护
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描述:从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分。“大抵曲词素朴多用口语者为本色派,曲词藻丽比较的多...
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把家当成桃花源(外一篇)
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作者:王俏梅 来源:民族文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源 牡丹亭 汤显祖 日常生活 楼梯 科学幻想 杜丽娘 爱情 踏板 昆曲
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描述:女人都爱在闲着没事的时候从事一项脑力活动,那就是进行幻想。女人幻想的事肯定与科学无关,绝对不是科学幻想;与哲学无关,因而杂乱无章;科学幻想可以想到多少光
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戏曲的潜意识与梦思维
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作者:周明 来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识 杜丽娘 古典戏曲 汤显祖 文化心理 牡丹亭 思维 性道德 性意识 戏曲艺术
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描述:戏曲的潜意识与梦思维
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诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
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作者:王晓丽 来源:语文世界(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 非物质文化遗产 表演艺术 杜丽娘 代表作 牡丹亭 艺术欣赏 柳梦梅 折子戏 汤显祖
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描述:筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近中国昆曲艺术。(编者)