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周礼的行为特征
作者:李山  来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  行为  威仪 
描述:本文认为,周礼的要义是行为。其具体的表现,就是在祭神的仪式中,请求神的佑助恩典,不是靠祭者的语言呼唤,而是靠在神面前展现行礼者对仪式的行不违。周代贵族重视行风范的特征,即由此而来。
诗六辨说
作者:彭声洪  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   六诗  表现手法  毛诗序  三体  诗经  表现方法  周礼  三用  周代诗歌 
描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
六诗古
作者:奚柳芳  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗    孔子删诗    周礼  艺术手法  诗三百  诗序  章太炎  诗歌 
描述:《毛诗》“六”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
为学《仪礼》与为术周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  周礼 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
作者:    王玉君  来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
王安石《诗经》(辑佚本)研究
作者:朱慧  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  官修经书  王安石诗学  《诗经 
描述:石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分:第一章概述
王安石义利观的“”及其当代价值
作者:王磊  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  义利观  义利统一  理财 
描述:具有了鲜明的、与其他书斋理论家不同的实践特征,这也是其义利观的“”之所在。本文即是旨在阐明这种“”并就王安石义利观的当代价值进行探讨。本文首先探讨了王安石义利观得以提出的人性论基础和历史背景
王安石《周官》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《周官》  经义  浅识  训释  先王  官府  宋神宗  《宋会要稿》  青苗法 
描述:书浅见,请教于方家。
王安石《用官》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《用官》浅识
《周官》字说辑录
作者:周玉秀  来源:辞书研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑录    《字说》  王安石  学理论  材料  注解 
描述:《周官》字说辑录