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古贤村与长寿县
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作者：陈留美 来源：长寿 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾祖父 长寿县 文明古国 唐高宗 小村庄 治家之道 兴家立业 文房四宝 贤人 《周礼
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描述：中华文明古国,很早就有访老敬贤的传统,《周礼·王制》上说,“百岁日期颐,五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖”,“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”。年寿特高的人称为“人瑞”,历来受到国家和百姓
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王益村的来历
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作者：谢党 来源：铜川史志通讯 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
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描述：王益村的来历
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玉茗堂尺牍
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作者：汤显祖 来源：上海远东出版社 年份：1996 文献类型 ：图书 关键词： 书信集 汤显祖
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描述：玉茗堂尺牍
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做好你自己 ◎刘绍堂
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作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
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描述：
说起新一年的打算,一位在事业上颇有成就的老模范简单地说了五个字:“做好你自己”。听罢此语,心头为之一振。人生之要是校正好前进的航向,成功秘诀重在找准自己的着力点,这“做好你自己”最为关键。
做好你自己,就要不断抬高对自己要求的横杆。跳高运动员每次横杆的上移,都是对其优异成绩目标不断追求的标志,更
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王安石读书堂
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作者： 文驱愚 摄 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
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描述：王安石读书堂
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厦门涂鸦堂：
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作者：暂无 来源：厦门商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
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描述：厦门涂鸦堂：
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漫话大雅堂
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作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
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描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
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刘绍堂与外国文学
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作者：郑恩波 来源：写作 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
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描述：刘绍堂与外国文学
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韩琦与昼锦堂
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作者：李华 来源：档案管理 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昼锦堂 韩琦 “庆历新政 改革措施 《相州昼锦堂记》 范仲淹 欧阳修 架阁库 王安石变法 公元
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描述：韩琦，字稚圭，号赣叟，相州（今安阳。以下引文“相州”均是同一地方）人。北宋三朝宰相。于宋真宗大中祥符元年（公元１００８年）出生于一个官宦世家。其父韩国华，历任监察御史，兵部员外郎，左谏议大夫等职。康定元年韩琦官至陕西安抚使兼秦、风经略安抚招讨使，作为...
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大雅堂在四川
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作者：陈伯勋 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四川 黄庭坚 杜甫 江西诗派 王安石新法 《神宗实录》 诗歌革新 柔靡 杨亿 西昆体
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描述： “不登大雅之堂”,这是人们长期以来常用的一个成语。北宋后期,江西诗派的领袖黄庭坚为苏门四学士之一。宋初诗坛承晚唐遗风,盛行杨亿、刘筠等人内容贫乏、浮艳柔靡的“西昆体”。黄庭坚力图继承欧阳修、苏轼等人反西昆诗风的诗歌革新工作,大力提倡学习杜甫。黄庭坚因修《神宗实录》诋斥王安石新法,於宋哲宗绍圣
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