检索结果相关分组
改诗联趣谈
作者:张国良  来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  《琵琶行》  王安石  白居易  周紫芝  记载  马青  江州 
描述:据清代周紫芝《竹坡诗话》记载:王安石读白居易《琵琶行》时,想对其中的“江州司马青衫湿”,想了很久没有结果。于是去请教蔡天启,蔡天启说:怎么不对“梨园弟子白发新”呢?王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是:
一本颇具特色的王安石教育思想研究专著 : 读《王安石教育思
作者:张世俊  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想研究  临川文化  抚州  纵横比较  出版计划  教育改革思想  文化名人  江西教育  性习论 
描述:,临川这块沃土孕育出众多的文化名人、艺术巨
为苏轼鸣不平〔关于苏轼给王安石"诗"的故事〕
作者:陈又钧  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章
描述:为苏轼鸣不平〔关于苏轼给王安石"诗"的故事〕
王安石研究
作者:上海复旦大学美白  来源:学生文艺丛刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:王安石研究
王安石研究
作者:詹寿山  来源:明耻 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:王安石研究
香奁艳曲坛:黄峨、徐媛、景翩翩、蒋琼散曲研究
作者:宋素乾  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 黄峨  徐媛  景翩翩  蒋琼琼  散曲  研究 
描述:、婉丽。这两位女性作品较多,风格多样,是明代女性散曲家中的代表。而景翩翩和蒋琼琼的作品则记录了她们的思想和感受,反映了当时风尘女子的共同心声。本文在研究这四位女性时主要从创作背景、散曲内容、艺术风格
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
资治通鉴长编·神宗朝》取材考
作者:燕永成  来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《实录》  《神宗实录》  运用状况  李焘  《考异》  熙宁  绍圣  宋会要辑稿  王安石  史官 
描述:资治通鉴长编·神宗朝》取材考燕永成《资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋李焘修撰的一部北宋编年体通史,起建隆迄靖康凡一百六十八年,九百八十卷。又有《修换事目》、《举要》和《总目》,通计
高一本国史下册教学计划(教学参考)()
作者:暂无 来源:历史教学 年份:1952 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  南宋  蒙古族  王安石  人民武装  官僚地主  文天祥  力量  大地主  民族英雄 
描述:丑、建立国家权力机构,分设掌管民事警察和兵马两部机关。寅、任用功臣和亲属分守各地。卯、给功臣以各种特权。辰、建立宿卫武装。 (根据课本第一节参考吕著中国民族简史P73——80及简明中国通史P573——575)