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梦幻:人类理想的戏剧表现形式《牡丹亭》的心理分析
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作者:王宁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 心理分析 心理分析 人类理想 人类理想 弗洛伊德 弗洛伊德
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描述:的主题含义及戏剧技巧,以期在全球语境下给与这位伟大的中国戏剧家以应有的地位。 《牡丹亭》以其巨大的魅力和吸引力吸引了越来越多的观众,各个年龄段的都有。《牡丹亭》自从被搬上中国戏曲舞台
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青春版《牡丹亭》的艺术成就与改进建议
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作者:曹树钧 来源:厦门教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲研究 中国戏曲研究 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 汤显祖 汤显祖 舞台演出 舞台演出
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描述:代青年观众的审美情趣有机地融为一体,这是此剧能赢得当代青年观众青睐的重要原因。在表演上此剧尚需进一步精雕细刻,力求达到出出声情并茂。主要演员宜设AB制,以利于演员之间相互的学习和艺术上的竞争。
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
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作者:王省民 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
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描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
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《牡丹亭•劝农》:汤显祖的理想社会
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作者:张洁 来源:散文百家(学术百家) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 劝农 劝农 理想社会 理想社会
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描述:汤显祖的代表作《牡丹亭》第八出《劝农》在《牡丹亭》中并不重要,但他描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照,在他的心目中,遂昌似乎已是“世外桃源”,是心目中的理想社会。
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“雾里看花”与“光风霁月”
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作者:张晓玲 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 戏剧意象 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 再现性 故事 时序变化 女主人公 戏剧冲突
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描述:“雾里看花”与“光风霁月”
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湯显祖在遂昌
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作者:许宗斌 来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 莎士比亚 万历 阿多尼斯 文学史 维纳斯 柳宗元 大师 牡丹亭
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描述:司出版。从1594年开始,他的剧团一直受宫内大臣的庇护,称为宫内大臣剧
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“牡丹”渡洋英伦香
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作者:杨俊才 来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 牡丹亭 遂昌县 世界文化遗产 剧作家 文化交流 文化名人 代表作 联合国教科文组织
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描述:00年被联合国教科文组织
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明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 评点 情节 人物塑造
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描述:明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨