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深化素质教育大家谈——“素质教育”首先应是一项公民权
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作者:王勇鹏 来源:湖南教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “素质教育” 教育主体 教育理念 教育目标 受教育权 自信 深化 公民权 首先 基本权利
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描述:民权。从这一点来看,素质教育应当首先是公民的一项基本权利。
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应是绿肥红瘦:谈《归去来兮辞》的主旨教学
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作者:赵光才 来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 归去来兮辞 主题 教学 探讨 心灵自由
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描述:文章由传统解读所采用的阶级分析法入手,立足文本,注重引导学生从"人"的角度去探索新背景之下的时代主题理解,采用诵读、联想、讨论、延伸四步法对《归去来兮辞》一文的主旨探究出了符合时代背景的新的理解
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“机长”刘绍勇:新东航重构棋局
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作者:暂无 来源:中国经营报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“机长”刘绍勇:新东航重构棋局
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中国工程院院士吴澄:颠覆性技术重构产业格局
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作者:暂无 来源:中国电子报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“要特别关注网络环境下工业系统的安全运行。
嵌入式系统为我国中小企业带来发展机遇。
颠覆性技术的出现将对原有产业产生颠覆性影响。”
在经济全球化和国际金融危机的冲击与催化下,世界经济将面临着以下四方面转型:一是世界经济格局转型,由单极向多极化转型,欧盟经济区、美洲经济区、东亚经济区
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论中国古典文学的英译选集与经典重构:从白之到刘绍铭
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作者:陈橙 来源:外语与外语教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学 英译选集 经典重构 白之 刘绍铭
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描述:英译方面的重要作用,必将成为未来文选编译的参考楷模。
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英译文选与经典重构:从白之到刘绍铭
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作者:陈橙 来源:译苑新谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学 英译选集 经典重构 白之 刘绍铭
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描述:的重要作用,必将成为未来文选编译的参考楷模.
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西溪盐官三宰相
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作者:许涛 来源:江苏地方志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相 宋真宗 北宋 范仲淹 时代 晏殊
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描述:青石板,是历史的见证人。
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雷思齐易数之学初探
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作者:谢辉 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
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描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
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李觏易学视野下的经世之学
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作者:崔伟 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 易学 易学 象数 象数 义理 义理 经世之学 经世之学 政道 政道 治道 治道 王道愿景 王道愿景
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描述:在上述历史文化语境下,李觏展开了其心路历程,并以其高度时代意识之自觉,发愤著述,孜孜探求经世济民之道。第二章,易学象数学的重建。这一章论述了李觏对易学的象数之学所作出的富有成效的重建。李觏思想的核心是一种匡世济
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吴澄的象数义理之学
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作者:张国洪 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 象 象 辞 辞 理气 理气 心性 心性 道统 道统
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描述:现状
吴澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南吴”之称。吴澄的易学既言象数又言义理。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,义理思想主要表现在对理气、心性的阐述上。人们一般认为,其学术有“和会朱陆”的特点。学界对吴澄的研究取得了一定成果,但需要进一步深化。
第二部分 吴澄的象数思想
在吴澄看来,圣人作易是一个观象、立卦、系辞的过程,惟有以象为本、由辞测象才能回归经传本旨,故“以象为本”、“由辞测象”可看作其象数易学纲领。
易象在吴澄的易学思想中占有非常重要的地位。他由推考易象出发,由象而数,建立起了“一决于象”的象数易学体系。他认为,象、数作为象数易学要素,象比数更为重要。象“浑然全备”,能“裁制”天地。他把易象分为卦画之象、卦名之象、彖辞爻辞所取物象三种类型,还提出了一种独特的象——数象。取象义例是《易纂言外翼》一书的重要内容,吴澄对此进行了系统解说,将卦爻辞中所涉及到的“象”分为九大类:“取于天者”、“取于地者”、“取于人者”、“取于动物者”、“取于植物者”、“取于服物者”、“取于食物者”、“取于用物者”、“取于彩色、方位、时日、名数者”。
在取象方法上,吴澄沿袭了汉儒取象法探讨取象。本文着重探讨了吴澄的互体、卦变、卦主诸说。互体说:《易纂言外翼》一书关于互体的内容已散佚,本文根据黄宗羲《易学象数论》一书中所引吴澄之先天互体圆图,来窥视其互体思想。吴澄在汉儒运用互体取象的基础上,结合倒体(反体)、爻变、半象、积体等形式,从多个角度言说互体。在其互体先天圆图中,他运用“隔八缩四”的方法,把六十四卦最终互成乾、坤、既济、未济四卦,揭示了从伏羲之易到文王之易的内在