检索结果相关分组
- 汤显祖与茶
- 作者：侯德云 来源：中国茶叶 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 遂昌 采茶 雁荡山 茶马交易 茶诗 代表作 戏剧 作者
- 描述：汤显祖(1550～1616),中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍,号海若、清远道人,晚年号若士、茧翁,江西临川人。万历十一年(1583)进士。任南京太常寺博士、礼部主事等职。在中国和世界文学史上
- 汤显祖与澳门
- 作者：曹明 来源：江海纵横 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 澳门 澳门 牡丹亭 牡丹亭 对外贸易 对外贸易 钦差 钦差 万历十九年 万历十九年 明朝 明朝 徐朔方 徐朔方 广州 广州 广东省 广东省
- 描述：括现在的澳门在内),是古时对外贸易的重要港口,明代为洋商聚居处。在剧中香山(山奥)应指今天的澳门半岛。又如第21出《谒遇》中,更有具体的描述: (老旦扮僧上)一领破架裟,香山(山奥)里巴。多生多宝菩萨,多多照证光光乍。小僧广州府香山(山奥)多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造,以便迎接收
- 姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台演出
- 作者：曹树钧 来源：戏剧丛刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 舞台演出 多元化 莎士比亚 汤显祖 艺术史 中国 昆曲
- 描述：比喻．实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰．他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
- 汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作
- 作者：周育德 来源：戏剧艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 贬谪 贬谪 牡丹亭 牡丹亭 邯郸记 邯郸记 罗浮山 罗浮山 梅花美人 梅花美人 鬼门关 鬼门关
- 描述：汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《牡丹亭》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因
- 新版昆曲《牡丹亭》汤显祖故乡首演
- 作者：暂无 来源：哈尔滨日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：据新华社电 昆曲经典剧目青春版《牡丹亭》27日晚开始，在江西抚州汤显祖大剧院上演，这是新版昆曲《牡丹亭》成剧后第一次来到它的原作者汤显祖的故里演出，也是江苏省苏州昆剧院在全球范围内的第163场演出
- 新版昆曲《牡丹亭》首演汤显祖故里抚州
- 作者：暂无 来源：台州商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 新版昆曲《牡丹亭》首演汤显祖故里抚州 新华社南昌１２月２８日专电 昆曲经典剧目青春版《牡丹亭》２７日晚开始，在江西抚州汤显祖大剧院上演，这是新版昆曲《牡丹亭》成剧后第一次来到它的原作者
- 空谷幽兰 香飘四海——一曲《牡丹亭》,震撼西方文明
- 作者：陈玲玲 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 幽兰 西方文明 柳梦梅 四海 杜丽娘 石道姑 上海昆剧团 汤显祖
- 描述：陈捷(法国教师): 我住在巴黎,去年听说上昆要去演《牡丹亭》,后来取消了。所以这一次很想看一看。我是昆曲的门外汉。这里存在一个对象问题,是给专家看的,还是给层次高但又不懂昆曲的人看。这个戏很吸引人
- 论汤显祖《牡丹亭》:古典名著讲座之四(未完待续)
- 作者：孔瑾 来源：剧作家 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 文学研究 文学研究 古代戏曲 古代戏曲 中国 中国
- 描述：论汤显祖《牡丹亭》:古典名著讲座之四(未完待续)
- 论《牡丹亭》对《长生殿》的影响:[汤显祖、洪升]
- 作者：邹自振 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭 长生殿 长生殿
- 描述：论《牡丹亭》对《长生殿》的影响:[汤显祖、洪升]
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這