检索结果相关分组
- 朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
- 作者：彭永捷 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
- 描述：如果把握了这条主线，这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩，也并不局限在中国儒学范围内，它也伴着朱子学与阳明学的争论，传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线，把握了这条主线，也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看，朱子与象山究竟在争论什么问题，或者说朱陆之辩的哲学实质是什么？对此，以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为，程朱与陆三两派的争论，是德智关系问题，即道德与智慧（知识）二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中，‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学，提倡‘即物穷理’；陆王学派专讲尊德性，轻视对于事物的认识...
- 许学夷《诗源辩体》之理论渊源
- 作者：汪泓 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
- 描述：亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
- 晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
- 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 童心说 罗汝芳 赤子之心 学术渊源 本体 袁宏道 汤显祖 李贽 佛学 佛教
- 描述：晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期，中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁，最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方
- 鹖冠子的理想政治论——成鸠氏之治及理论渊源
- 作者：杨兆贵 来源：管子学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹗冠子 理想政治 成鸠氏 管子 《周礼》 商君法家
- 描述：书》等法家严刑峻法等思想所影响。这种理想政治的实施,会统一中国,建立集权的中央政府,四夷宾服。
- 《周礼·考工记·匠人营国》的撰著渊源
- 作者：史念海 来源：传统文化与现代化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：库馆臣说:《考工记》
- 我与京派的渊源：朱京生对话薛永年
- 作者：本刊编辑部 来源：中国书画 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：》、《华嵒研究》、《王履》等。 朱京生，1962年生于北京。先后毕业于北京联大文法学院、首都师范大学。
- 电视编导应是“杂家”
- 作者：徐纳维 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
- 描述：本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
- 饮酒百态
- 作者：雅士 来源：食品与生活 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酿酒史 梦溪笔谈 星级宾馆 社会人生 起源 喜丧 《周礼 食酒 朱肱 文化
- 描述：以遣闷、生智、合欢。另据宋·朱肱《酒经》载:“大哉,酒之