检索结果相关分组
吴炳行实及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
作者:孙秋克  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:吴炳行实及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地
作者:刘友竹  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江  浔阳  夜郎天  李白    王琦  莫邪  巫山  黄牛  曾巩 
描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇》引《浔阳》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后
有关王安石评价的几种观点及其资料:兼谈王安石变法的思想
作者:李国伟  来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  儒家  儒家  法家  法家 
描述:错误观点,是王安石研究必须解决的任务之一。
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本    《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法
四夷乐官与夷夏之——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
清人杂剧《浇墓》作者:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
作者:吴书荫  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲  剧曲  《浇墓》  沈清瑞  吴炳 
描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗  吴体  诗律  宋代  传承 
描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体
《明儒学案・师说罗汝芳传》人物
作者:赵文会  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史  黄宗羲  明儒学案  宋明理学    罗汝芳 
描述:有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》邓先生指邓以
论《邯郸》和《南柯的“梦”的作用
作者:李淑平  来源:福建教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯  《南柯  《邯郸  《邯郸  戏曲  戏曲  梦境  梦境 
描述:汤显祖《临川四梦》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在戏曲史上产生了深远的影响。本文针对“四梦”的《南柯》和《邯郸》的创作特点简略阐述其“梦境”描述在作品的作用及其所
《游黄山》等游记的疑难漫议
作者:俞越龙  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  游记  褒禅山  黄山  石钟山  疑难问题  柳宗元  峰顶  古文运动  理解 
描述:在《游黄山》、《石钟山》、《游褒禅山》教学,遇上了以下几个疑难问题。回答这些疑难问题,也许对教学有所裨益,因而试议如次: