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从王安石与蔡京说起
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作者:郭铁兴 来源:中国食品 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 王安石 包子 太师 厨房 罗大经 筷子 南宋末 东京开封 佚作
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描述:王安石,北宋神宗时的宰相,“帝深倚之”.蔡京,北宋崇宁元年太师.也曾权重一时.从二人对待饮食的态度上人们似乎还可以思索出点饮食以外的东西.
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有钱也被饿死的蔡京
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作者:林凡 来源:上海企业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 宋徽宗 司马光 王安石变法 拥护者 福建 仙游 字元 干将 命令
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描述:蔡京(1047-1126),字元长,福建仙游人,为宋徽宗朝六贼之首。蔡京本来是王安石变法的坚决拥护者和得力干将。后来,司马光上台尽废新法,蔡京又力赞之,5天之内就把司马光的命令执行得毫厘不爽,致使
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王安石与蔡京的饮食
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作者:邓广铭 来源:中国烹饪 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与蔡京的饮食
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儿子眼中的蔡京
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作者:王国华 来源:读书文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 皇帝 时代背景 宰相 父亲 王安石 宋朝 老百姓 北宋 魏忠贤
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描述:有《铁围山丛谈》一书,其中大量提到父亲蔡京其人其事,既有生活趣闻,又有大是大非问题,有助于我们了解到蔡京的另一面。
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至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
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作者:洪艳 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 封建礼教 封建礼教 爱情追求 爱情追求
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描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
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针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
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作者:陆联星 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
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描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
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以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
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作者:隗芾 来源:戏剧创作 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 戏剧家 杜丽娘 封建社会 莎士比亚 临川四梦 游园 创作成就 传奇剧本
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描述:”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
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《牡丹亭》中的特殊人物——论陈最良
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作者:王仁铭 来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 柳梦梅 李全 汤显祖 老夫人 封建科举制 诗经 人性 知识分子
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描述:个相当特殊的人物。
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赞俞平伯《牡丹亭赞》
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作者:万云骏 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 俞平伯 汤显祖 莎士比亚 抗日战争 诗词曲 中西戏剧 生活年代 古代文学 阶级性
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描述:把西方的莎士比亚和中国的汤显祖相提并论,认为他们是中西戏剧并立的高峰,而《牡丹亭》则是汤剧的代表。从时间上说,汤的生活年代为1550——1616年,而莎士比亚为1564——1616年,时间上差不多
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理之所必无,情之所必有(《牡丹亭》一解)
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作者:成柏泉 来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 女主角 爱情故事 封建时代 孔雀东南飞 反映现实 个性解放 封建社会
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描述:下来还是