检索结果相关分组
- 对《牡丹亭》文本的传播学思考
- 作者：王省民 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传播现象 戏剧文本 《牡丹亭》 中国古代 汤显祖 文化传播 明清时期
- 描述：对《牡丹亭》文本的传播学思考
- “三言”妇女描写之我见
- 作者：王引萍 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
- 描述：认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中，有具体姓名的妇女有200多人。这些女性，有些浓墨重彩，有些着墨不多，但大多轮廓分明，给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为，冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点，塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象；有人则认为，冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中，“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面，没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想，就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态，和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉．从一而终，视贞节甚于生命，冯梦龙一方面...
- 一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
- 作者：王玉英 来源：南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
- 描述：对苏武的研究，尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰：“富与贵，吾之所欲也。”“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄，千百年来
- 试论汤显祖的“言情”说
- 作者：刘应甲 刘月嵌 来源：中文自学指导 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学思想 中国历史发展 人性自由 程朱理学 哲学思想 资本主义 杜丽娘 出发点 封建社会
- 描述：革的斗争。从王阳明心
- 《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
- 作者：李志超 来源：管子学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 李约瑟 儒学 《周礼》 儒家 荀子 文化教育 科举制度 封建社会 社会学思想
- 描述：《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技，这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典，郑玄作注，沈括读引，戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见道家主导？道家可曾著得一部农书？作过一任河官？自汉武帝...
- 《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
- 作者：朱其铠 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 封建礼教 蒲松龄 婴宁 封建社会 个性解放 汤显祖 民主主义思想 现实生活 审美情操
- 描述：《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里，三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则，一直被奉为人的本质，到了宋代又被道学家大加吹捧，成了宇宙的本质，从而要求人们“存天理，灭人欲
- 朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
- 作者：周柳燕 来源：湖南商学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧形象 莎士比亚 汤显祖 封建礼教 个性解放 爱情与婚姻 封建社会 进步意义
- 描述：朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
- 象山心学体系中的实学思想
- 作者：葛荣晋 晋圣斌 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
- 描述：陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。