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走出待渡 □ 吴炳辉
作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:我赶到西津渡正是早晨,走进待渡,渡船已在一百多年前,或是更早的时候离去。在待渡中,侧耳倾听,已听不到江涛拍岸、桨橹击水,没有船工的吆喝、渡江人杂沓的脚步,也听不到独轮车的吱吱呀呀,只有风簌簌掠过
《藤花曲话》摭谈
作者:齐森华  来源:文艺理论研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  戏曲批评  戏曲史  艺术成就  汤显祖  长生殿  艺术风格  作品  藤花曲话  雷同化 
描述:们研究与珍视的。
孙觉、苏轼与墨妙
作者:佘方德  来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  宋神宗  湖州 
描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙,而且到任第二年春天
国人必知的2300个音乐常识.西方卷
作者:崔元光  来源:万卷出版公司 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  西方国家  通俗读物 
描述:国人必知的2300个音乐常识.西方卷
谈经论政:“开宝马不能住经适房”应是常识
作者:暂无 来源:淮北晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:谈经论政:“开宝马不能住经适房”应是常识
王安石诗文选读
作者:上海第一纺织机械厂工人理论小组 上海师范大学中文系七三级工农兵学员注译  来源:人民文学出版社 年份:1975 文献类型 :图书 关键词: 文学  文学  中国  中国  南宋  南宋  别集  别集 
描述:王安石诗文选读
从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
作者:陈烨  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮  社会思潮  汤显祖  汤显祖  儒家  儒家  文学  文学 
描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.
吴虞集
作者:赵清 郑城  来源:四川人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 文学  作品  中国  现代  选集 
描述:吴虞集