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再论典藏工作:兼与姜洪同志商榷
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作者:黄绍杞 来源:江苏图书馆学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 典藏工作 图书馆界 藏书工作 典藏目录 图书馆工作 馆藏利用率 分编 公务目录 高校图书馆 商榷
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描述:,掌管祭祀的官吏叫典祀,掌管监狱的叫典狱,掌管朝拜的叫典仪。还有如典藏、典簿、典同、典瑞,则分别是掌管文书、登记、乐器和玉器的。掌管全国图书的叫典籍。现特引证我国历史上“典籍”等官制名称,藉以明了“典藏”本身的含义,我想有助于本文对典藏工作的探讨。
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《选民》(《文博士》)应是未完成之作:兼论此作究竟有没有“
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作者:史承钧 来源:中国现代文学研究丛刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍作品 选民 博士 骆驼祥子 初版 出版 论语 老舍创作 四十年代 单行本
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描述: 老舍的《选民》,最初连载于《论语》半月刊第98期(1936年10月16日出版)至第115期(1937年7月1日出版),共十六章,约6万5千字。后来,有个“香港作者书社”将它集为单行本,取名《文博士》出版(现在能见到的版本底页署:“民29年11月初版、民29年12月
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矰矢、恒矢、绕缴轴--兼与何驽先生商榷
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作者:陈春慧 来源:文博 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 绕线轴 曾侯乙墓 《周礼》 东周墓 考古发掘 《周礼正义》 发掘报告 汉画像砖 文物 山东长岛
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描述:”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋
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张居正改革的典型意义(兼论封建王朝中后期之改革)
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作者:陈涴 来源:复印报刊资料(明清史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革 封建王朝 中后期 王安石变法 封建社会后期 庆历新政 明王朝 政治家 政治形势 吏治
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描述:前“治绩炳然”,十年改革,在政治上有力地矫治了积重难返的腐败之风,使“数十年丛积之政,渐次修举”,吏治面貌一新,官场作风大为改观,“政体为肃”;在经济上使国家“府库充溢”,“太仓粟可支十年,同寺积金四百余万”,有了充足的积储,而“小民如获更生”,达到了国富民安的目的;在军事上,边防巩固,“九边生齿日繁,守备日固,田野日辟,商贾日通,边民始知有
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历史发展动力之再探讨——兼论阶级斗争之历史作用
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作者:闫兴家 来源:连云港职业技术学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争 历史发展动力 历史变革 再探讨 生产力与生产关系的矛盾 历史作用 生产力和生产关系 刘大年 暴力革命 阶级和阶级斗争
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描述:所以归为一种意见当中。我同意后一种意见,而不同意阶级斗争是历史发展的动力这个观点,或者说不同意这种角度的提法。下面谈点意见。
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《学问不可穿凿》指瑕——兼谈王安石的治学
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作者:严正敖 来源:阅读与写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级中学 指瑕 语文课本 杂文 王安石 文字 文言 穿凿附会 实事求是 治学态度
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描述:泊八百里水以为田,其利大矣。荆公喜甚,徐曰:策固善,决水何地可容?刘贡父在坐中,曰:自其旁别凿八百里泊,
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科学规律在本质上应是决定论的──兼评对科学规律认识的因果性
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作者:廖廷弼 来源:学术论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学规律 因果性规律 决定论 牛顿力学规律 量子力学规律 现代系统理论
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描述:科学规律在本质上应是决定论的──兼评对科学规律认识的因果性倾向廖廷弼现在,人们越来越深深地感觉到自然科学作为哲学的重要基础,对哲学的发展起着愈来愈重大的推动作用。人们亦愈来愈重视对科学规律哲学蕴涵
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王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变
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作者:张智华 来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 文艺思潮 北宋中叶 欧阳修 诗歌创作 文论 北宋诗文革新运动 梅尧臣 诗论 诗歌理论
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描述:王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变张智华长期以来,人们总是认为王安石的文学观是实用主义、功利主义的,且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器
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报告文学创作必须坚持现实主义的创作方法--兼与江柳、杨炳同
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作者:毛微昭 来源:青海师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作方法 革命现实主义 报告文学创作 “两结合” 浪漫主义手法 杨炳 作家 革命浪漫主义 现实主义和浪漫主义 现实主义创作方法
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描述:同报告文学创作的关系怎样?有些什么独特的要求?这是一个值得研究的问题。
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“周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
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作者:史学善 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
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描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。