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中国文学在北美生存境遇中的五个问题――兼答澳大利亚华人作家
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作者:姚朝文 来源:佛山科学技术学院学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:至少从理论意义上看.远在英语文学之上。
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读曾巩之“书”与“序” ——名著浅读
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作者:躲斋 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:读曾巩之“书”与“序” ——名著浅读
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读曾巩之“书”与“序”——名著浅读
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作者: 躲斋 来源:新民晚报美国版 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:读曾巩之“书”与“序”——名著浅读
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《
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作者:江中柱 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “读若” 《周礼》 《说文》 假借字 多音多义字 段玉裁 拟音 训诂术语 《古代汉语》 《说文解字注》
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描述:《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定
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读汤显祖的《惊梦·步步娇》
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作者:何东平 来源:诗探索 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 庭院 全身 浪漫主义 春晓 曲词 铜镜 家长 发髻 晴空
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描述:“[步步娇]袁晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,拖逗的彩云遍。步香闺怎便把全身现!”闲院春晓,游丝在晴空中飘动。一个长期被封建家长禁锢在深闺中的少女正欲走向花园。在梳发整钿的时候,她突然于铜镜之中窥见自己的容貌,羞得发髻也弄歪了。她想到:呀,“娘行
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读《管子·侈靡》篇记
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
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描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
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读陶渊明《饮酒》诗偶记
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作者:牛敬德 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 胡应麟 杜甫 汉魏晋南北朝 中华书局 《陶渊明集》 黄庭坚 安贫乐道 《五柳先生传》 陆游
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描述:贫乐道。颜回“其心三月不违仁”,②“一箪食,一瓢
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《读荀子札记》志疑
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作者:李亚明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读荀子札记》 “知” 《说文》 杨注 《读书杂志》 《子虚赋》 “理” 动宾结构 吕氏春秋 《周礼
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描述:《读荀子札记》志疑
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读《陆王心学研究》
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作者:姜国柱 来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心性之学 陆王 思想渊源 学术思想界 陆九渊 王守仁 哲学家 分析论证 研究成果
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描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王心学”。