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试论西周农业生产者的奴隶身份
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作者:梁敢雄 来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周封建论 农业生产 奴隶 诗经 主人 身份 史料 周礼 耕作 毛传
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描述:而言:“九月霜始降妇功成可以授冬衣矣”。有些同志据此把“九月授衣”说成是农妇八月织成衣服。“九月里把做成的衣裳授给主人”,这种说法是错误的。我们认为,授衣的对象只能是农人。第一,从社会地位不同的人们之间
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方相氏面具考
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作者:顾朴光 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜面具 假面 原始社会末期 黄金 商周时期 原始部落 图腾 周礼 黄帝 古代文献
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描述: 在中国古代面具中,最脍炙人口,亦最扑朔迷离的,莫过于“黄金四目”的方相氏面具了。虽然自《周礼》开始,历代文献对于方相氏面具的记载不绝如缕,但迄今为止,不仅考古学家没有发现一面“黄金四目”的方相氏
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释“昔”“腊”
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作者:何金松 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 段玉裁 引申义 本义 卜辞 古文字学 甲金文 洪水 造字 周礼
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描述::“谓人(?)也,象形。”注“日以晞之”云。“昨之残肉,今日晞之,故从日。”注“与俎同意”云:“俎从半肉,且荐之。昔从残肉,日晞之。其作字之诣同也,故曰同意。”“昔”为“乾肉”说,自许慎始,经《说文
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从亚细亚生产方式看中国古史上的井田制度
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作者:赵俪生 来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 亚细亚生产方式 井田制度 中国古史 农村公社 土地制度 专制主义 农业劳动者 周礼 剩余劳动 私田
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描述:以求地中”,然后“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰……”。这是第一步。第二
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“即鹿无虞”解
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作者:夏来郁 来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究 山林 解释者 义通 周易 子机 周礼 困难 君子 指点
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描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限
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北京图书馆藏善本书叙录(四)
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作者:李致忠 来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆 礼记正义 杨守敬 绍兴 南宋中叶 杭州地区 浙东 周礼 孔颖达 注疏
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描述:尚书正义二十卷唐孔颖达撰南宋初两浙东路茶盐司刻本(卷七至卷八,卷十九至卷二十配日本影宋抄本) 杨守敬跋。此本匡高21.5厘米,广15.5厘米。每半叶八行,每行十六、十七、十九字不等。白口,左右双边
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四方风新义
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作者:饶宗颐 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
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描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方
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《诗经》探赜二题
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作者:周文麟 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 诗经 齐桓公 许穆夫人 亡国 诸侯 殷人 作者 齐风 周礼
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描述:一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
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春游习俗的原始内容
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作者:万建中 来源:民俗研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 野合 性行为 原始人 历史内涵 性爱 春季 现实功利 周礼 氏族社会
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描述:国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处