检索结果相关分组
- 一弯冷月葬诗魂——明末福建女诗人景翩翩小考
- 作者：冯敏飞 来源：福建乡土 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女诗人 福建 小考 明末 诗魂
- 描述：福建建宁出过一个女诗人景翩翩。可是,旧版和新版的《建宁县志》等史料都说景翩翩的字为“三妹”,我看了忍不住又要生气。因为它们把“三昧”误为“三妹”,就像有人把“上清溪”写成“上青溪”一样。
- “慕色”婉約秀美，“還魂”相形見絀－關於《牡丹亭》的反思
- 作者：蔣星煜 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
- 描述：、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出，如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出，「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之，全劇「慕色」寫得婉約秀美，而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時，則既要考慮全劇是否全係精華，也要考
- 梦魂无拘检 千古伤心人：试析晏几道“梦”词的悲情世界
- 作者：余建平 段兴林 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 梦词 悲情世界 时间 空间
- 描述：晏几道将他的整个人生经历和体验全部投入到他的词中,在现实世界之外,开创了一个梦幻般的悲情世界。
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
- 《周礼》中的圜丘祀天礼研究
- 作者：朱琨 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜
- 描述：丘祀天礼进行全面系统地考察。本论文主要分为六部分,分别论述圜丘祀天礼的背景,所用饮食器及食物,所用璧圭、乐器与服冕,前期准备工作,祀天的具体仪式与过程,以及其中所体现的周人天神信仰等问题。一、《周礼
- 王安礼及其《王魏公集》研究
- 作者：张涛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
- 描述：公集》的版本流传情况，并且对其中误收、未收作品进行考论，并且简要评析王安礼现存的三首词的内容，从中也可看出王安礼的学识和思想。其次对王安礼所作的诗歌、散文和骈文分类研究，着重分析宋代的诗文革新运动对王
- 磐安：不屈的王霆和刚直的陈宗礼
- 作者：张帅 来源：金华日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 都说磐安人顽强不屈，这是史实。翻翻二十五史，零星之中仍可见不屈抗争的文字。王霆就是其中之一。 王霆字定叟，号玉溪，今磐安尚湖镇大王村人。他出身于书香门第，身材高大，武艺超群。年轻的时候，王霆研习经史，尤擅骑射，被人称赞就连后羿都比不过他。 宋宁宗嘉定四年（1211年），王霆武举一
- 孔夫子：当官不坐车不合礼王安石：退休坐公车不合法
- 作者：暂无 来源：山东商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：话引子日前，中办、国办联合印发文件，正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定，公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同，数额有差。 公车是公务用车的简称，这名字听着洋乎，却并非是近代文明的产物。早在西汉年间，即有名为公车的机构，既掌管皇宫外门的警卫，也负责上书及征召等事宜。可以想象，这些事务大多会
- 假如穿越到古代 第十九中学0901班 杨礼舟
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 最近，各类“穿越剧”正在各地电视台热播。身为90后的我们天生喜欢新鲜有趣的事物，所以便很快掀起了一股“穿越热”。看着银屏上的演员们穿着不同颜色的古装，轻轻地扇着扇子，身上挂着玉佩钱囊。好不风光！于是开始浮想联翩：假如我也能穿越到古代，会怎样？ 其实，穿越到古代也不一定是件好事。首先要在古
- 看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
- 作者：暂无 来源：湖州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖