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传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治曲记之三
作者:谭正壁  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  话本  传奇  汤显祖 
描述:汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
梦入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
作者:高燕  来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  余秋雨  牡丹亭  昆剧  长生殿  表演  戏曲音乐  族文化  细腻  汤显祖 
描述:遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
伉俪绝唱《牡丹亭》——论汤显祖牡丹亭》的艺术追求
作者:王太丰  来源:石家庄职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  人物形象  人物形象  艺术技巧  艺术技巧 
描述:作为汤显祖的代表作,《牡丹亭》在文学史上的地位,是与其鲜明的人物形象塑造与独到的艺术追求分不开的。
诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
作者:王晓丽  来源:语文世界(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  非物质文化遗产  表演艺术  杜丽娘  代表作  牡丹亭  艺术欣赏  柳梦梅  折子戏  汤显祖 
描述:筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近
从《牡丹亭》看汤显祖的社会理想
作者:吉元丹  来源:乐山师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  人文主义理想  人文主义理想  政治理想  政治理想 
描述:本文从《牡丹亭》入手,结合汤显祖的生平和时代背景以及《临川四梦》其他三梦,从两个方面系统的分析、阐述了汤显祖的社会理想。提出了他贵生主情、个性解放的人文主义理想;清廉举贤、勤政爱民的政治理想。并且指
汤显祖
作者:陶今雁  来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杏花  四梦  闲云  师相  观演  罢相  滕王阁  牡丹亭  上巳 
描述:平生心迹在天涯,岂料纲维似乱麻。不可卑躬事朱户,终能昂首弃乌纱。剧成四梦寰瀛仰,诗咏千章奕世夸。观演还魂亲赋感,杏花楼上醉烟霞。
汤显祖与茶
作者:侯德云  来源:中国茶叶 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  遂昌  采茶  雁荡山  茶马交易  茶诗  代表作  戏剧  作者 
描述:汤显祖(1550~1616),中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍,号海若、清远道人,晚年号若士、茧翁,江西临川人。万历十一年(1583)进士。任南京太常寺博士、礼部主事等职。在中国和世界文学史上
汤显祖与澳门
作者:曹明  来源:江海纵横 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  澳门  澳门  牡丹亭  牡丹亭  对外贸易  对外贸易  钦差  钦差  万历十九年  万历十九年  明朝  明朝  徐朔方  徐朔方  广州  广州  广东省  广东省 
描述:括现在的澳门在内),是古时对外贸易的重要港口,明代为洋商聚居处。在剧中香山(山奥)应指今天的澳门半岛。又如第21出《谒遇》中,更有具体的描述: (老旦扮僧上)一领破架裟,香山(山奥)里巴。多生多宝菩萨,多多照证光光乍。小僧广州府香山(山奥)多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造,以便迎接收
姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台演出
作者:曹树钧  来源:戏剧丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  舞台演出  多元化  莎士比亚  汤显祖  艺术史  中国  昆曲 
描述:比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作
作者:周育德  来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  贬谪  贬谪  牡丹亭  牡丹亭  邯郸记  邯郸记  罗浮山  罗浮山  梅花美人  梅花美人  鬼门关  鬼门关 
描述:汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《牡丹亭》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因