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条
曾巩思想的
理学
特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学
特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩思想的
理学
特质
程朱
理学
与王安石《易解》
作者:
金生杨
来源:
孔子研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易解》
理学
王安石
程
朱
黄震
描述:
学之功,亦可见《易解》在当时的地位和影响:
朱熹
和陆九渊的“格物致知”说辨析
作者:
刘正平
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
理气
道统
心
格物致知
描述:
学方法不同是其理论体系的必然结果。
试析
朱熹
陆九渊工夫论及其异同
作者:
赵申
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
工夫论
陆九渊工夫论
工夫运行
仁
诚
心和理
描述:
有关。为学工夫即所谓《大学》的“八条目”,而克己则是
朱熹
最为推崇的刚健工夫。三大工夫各自独立而又相互联系,铺就了一条由学者到贤人最终成为圣人的修习路线,是由外而内再向外化育的。
朱熹
缜密的哲学体系
朱熹
、陆九渊的鹅湖之辩
作者:
吉林
宋嗣廉
来源:
演讲与口才
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
朱熹
、陆九渊的鹅湖之辩
试论
朱熹
与陆九渊心性论的区别
作者:
李延仓
来源:
中华文化论坛
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱嘉
陆九渊
心性论
描述:
朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中
理学
和心学的重要代表,二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了
理学
思潮的特征,但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细
陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:
吴致融
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吴澄
理学
心学
工夫
工夫论
描述:
入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下)
作者:
李华瑞
来源:
河北学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
理学
唯物史观
南宋
元明清
20世纪
描述:
,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上)
作者:
李华瑞
来源:
河北学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
理学
唯物史观
南宋
元明清
20世纪
描述:
克思主义唯物史观;三是在不同阶段、不同时期内与时俱进的社会气候变化,亦即现实政治发展路标的指向。透过对王安石及其变法是非评议九百多年的变迁过程,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
作者:
方震华
来源:
台大历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞观
理学
治国典范
唐宋时期
五代
唐太宗
王安石
描述:
他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而
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