检索结果相关分组
论郭沫若《王安石的妃曲》
作者:唐瑛  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  王昭君  人生  诗歌  东西南北  春江  春风  评价  意谓 
描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《妃曲》,则从王昭君初
代书厄论的继承和发展
作者:陈士部  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  书厄论  胡应麟  谢肇浙 
描述:代书厄论的继承和发展
从《妃曲》略论王安石
作者:王明  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  妃曲  进步思想 
描述:王安石的《妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
即理到外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:郑超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 即理  外无理  陆王心学 
描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“外无理”、“致良知”、“知行合一
“应留醒处,准拟醉时来”-曾巩《醒亭记》赏析
作者:杨满忠  来源:固原师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  醉翁亭记  曾巩  唐宋散文  滁州  王安石  四大家  韩愈  游记散文  秦观 
描述:,约六艺而成章。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。正经纬乎终古兮,酿维斗而昭然。”其为人也,惇大直方,严谨
爱心·诗·史——漫品散读高治军的诗
作者:袁浩  来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   治军  王安石  新表现  沉思  历史  题材  山水诗  歌行  心灵 
描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真
中华文库 理之间——朱熹与陆九渊的理学
作者:高全熹  来源:生活·读书·新知三联书店 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 理学  研究  心学  研究 
描述:中华文库 理之间——朱熹与陆九渊的理学
师造化-谢逸娥画荷之创作研究
作者:黄谢逸娥  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 荷花画  师造化  水墨画 
描述: 棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材,不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸,或出汙泥不染的精神意涵,在在讓筆者嚮往 之,「花中君子」的美譽,更符合文人水墨畫的精神──借物
锤炼“四”品行 塑造“四可”形象 何中
作者:暂无 来源:眉山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 牢固树立责任心、公正心、关爱心、淡泊,这是对组工干部和组织部门自身建设的最根本要求。组工干部应与时俱进、求真务实,率先垂范,用自身的模范言行,锤炼 “四”品行,塑造可敬、可信、可亲、可靠四种
為何中國人普遍存在焦慮
作者:暂无 来源:先驱报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 近幾十年來,中國的經濟發展雖然取得了令世人矚目的輝煌成就,也確實讓一部分人先擺脫了貧困帶頭富了起來,更讓絕大多數普通百姓過上了吃飽穿暖的生活,然而,伴隨著中國經濟地飛速發展,卻似乎出現了越來越多心懷不滿的人,並且以易怒的性格表現出對現實的強烈不滿,哪怕是芝麻綠豆大小的小事情,也可能引發