检索结果相关分组
中西历史巧合
作者:一再  来源:视野 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前  汤显祖  莎士比亚  中国戏剧  康熙皇帝  巧合  俄罗斯帝国  开创  东西方文化  世界 
描述:传统文化——儒学,一个创建了世界最大宗教之一——佛教。
王安石《楞严经解》十卷辑佚
作者:張煜  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古典文献研究  如来藏  辑佚  世界  和合  明心  精明  金刚  自性 
描述:王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解,特妄人窃借其名,辄以己见,为之训
申有科的诗
作者:申有科  来源:中国诗歌 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花  宋朝  蜂巢  石碑  故事  世界  眼睛  村落  戒烟  王安石 
描述:申有科的诗
苏东坡:无可救药的文人:全球“千年十二英杰”评传
作者:舒星 讓一皮埃爾·朗日里耶  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  天人合一  皇帝  宦海沉浮  思想家  宋朝  世界  人生  峨眉山 
描述:身为一位留下数以千计诗篇的诗人、思想家、画家和参政知识分子,苏东坡在其一生中经历了无数次宦海沉浮,从庙堂之高到江湖之远,贬谪起用,反反复复。但他从不受制于权力,他知道如何在笔墨丹青的世界里捍卫
科技宰相苏颂
作者:曾纪鑫  来源:书屋 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水运仪象台  中国古代社会  宰相  科技领域  科学家  王安石  本草图经  世界  人才  中书省 
描述:写道:"尚书御史翰林第,将相公侯科学家。"苏颂活了八十二岁,别说在九百多年前的北宋,即使今天,也算高寿。表面看来,苏颂左
胡澄的诗
作者:胡澄  来源:都市生活 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 身体  母亲  空位  沉渣  爱情  世界  城市  使命  玉米田  摇晃 
描述:胡澄的诗
用数学的方法做世界领先的资讯科技公司:访马来西亚银湖环宇有
作者:萧一桐  来源:中国经贸导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学  数学  解决方案  解决方案  科技公司  科技公司  执行主席  执行主席  有限公司  有限公司  资讯  资讯  吴炳  吴炳  世界  世界  经济学  经济学  范畴理论  范畴理论 
描述:吴炳炜先生是银湖环宇有限公司(Silverlake Axis Ltd)的执行主席,也是银湖集团(Silverlake Group of Compa-nies)的创始人。他于1989年创立了银湖集团,并使其成为一个卓越的拥有先进综合银行解决方案的供应商。银湖从
“中国模式”不应是高税收负福利
作者:洪巧俊  来源:当代社科视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国模式  中国模式  负福利  负福利  地方政府  地方政府  制造基地  制造基地  社会公平  社会公平  招商引资  招商引资  税收  税收  不择手段  不择手段  住房补贴  住房补贴  世界  世界 
描述:"中国模式"如今是个很热门的话题。其实要总结起来,"中国模式"最大的特点就是高税收负福利。中国为何能成为"世界制造基地"?与负福利息息相关。一些地方政府"招商引资",不择手段、不惜牺牲农民的利益
一个Boy笔下的世界:李浩然成长日记
作者:李浩然  来源:贵州民族出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 日记  中小学  选集 
描述:一个Boy笔下的世界:李浩然成长日记
陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章  陈白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!