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北方冬应是梅
作者:刘建枢  来源:园林 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 北方  蜡梅    类梅花  露地越冬  大地园林化  根本途径  山川秀美  祖国  常绿树木 
描述:锦。即使“已是悬崖百丈冰”,也“犹有花枝俏”。这俏花枝便是誉满寰宇的中国名花之首——梅。南方冬尽是梅,北方为何无冬?梅花亦应驻北方。这是彻底解决北方山川秀美大地园林化,实现四季花香的根本途径之一。
一门父子间词
作者:乔建军  来源:中学语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 间词  间鼻祖  晚唐五代  南唐词  审美规范  温庭筠  冯延巳  晏几道  晏殊词  继承 
描述:如"无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍"
小雨轻风落楝
作者:王绵年 章小伦  来源:家庭中医药 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杨万里  信风  宋代诗人  轻风  梅尧臣  川楝子  小雨  肝气郁滞  淡紫色 
描述:花光明丽;宋代诗人杨万里的只怪南风吹紫雪,不知屋角楝飞之句,则读来流畅自然,隽妙无穷。
让语言之绚丽缩放
作者:陈婷  来源:作文成功之路(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言生动  缩放  “推”  “绿”  王安石  形容词  拟声词  数量词 
描述:小结:炼字的好习惯自古就有,贾岛甄选“推”“敲”二字,王安石善用“绿”字,都成为千古美谈。今天,为使我们的语言生动、传神,我们仍须具有“语不惊人死不休”的精神,仔细选用动词、形容词、拟声词、数量词等。
杜甫与卿──杜甫《赠卿》《戏作卿歌》解释商榷
作者:户崎哲彦 陆建林  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠卿》  杜甫  唐诗    礼乐  胡应麟  黄庭坚  安史之乱  森槐南  杨慎 
描述:杜甫与卿──杜甫《赠卿》《戏作卿歌》解释商榷
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
作者:赵志伟 吴炜曼  来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学  中学  王森然  语文教育    王安石  老师  研读 
描述:文.不足以知国文教育。
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》