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班主任应是和谐\乐学班集体的缔造者
作者:韦桂梅  来源:中国教研交流 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任  和谐与乐学 
描述:的班主任应该是个和谐、乐学班集体的缔造者。
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:卢豪  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  政治哲学  哲学思想  思想  政治思想  社会治理  治道  治心  和谐  秩序 
描述:浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心”“意”解经,直承先王之道,勾画出“三代之治”的理想社会;在治心上,他采取“三步走”的策略,主张“一道德而同天下之俗”,来统一人们的心灵秩序;在治道上,他的“三不足”变革之道,震动了当时统治阶级的保守派,成为其随后推动变法改革运动的纲领;在致思理路上,王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲,阐明一种推天道、治心性、明人事的思路,使其政见高出同辈,独步一时。荆公新学博大精深,虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题,但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度,在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想,来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值,即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题,他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序,以及“大有为”的理想抱负,对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。
四个镜头折射和谐愿景:———一院12所打造“和谐家园”侧记
作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:走在航天科技集团公司一院12所的走廊里,一股清新之风迎面扑来。走廊里每隔几米就有一颗葱绿的盆景,枝叶繁茂,张扬着无限生机。透过明亮的大飘窗,斑驳的阳光照进宽大的办公室,温暖而又和煦。工作人员虽然行色匆匆,脸上却洋溢着热情的微笑。站在这里,打量着井井有条的四周,人的心情也不由得轻快起来。 “工作本来
和谐家庭 和谐宗族:浅论危素社会思想之宗族建设
作者:吴愫劼  来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素  社会思想  宗族建设 
描述:危素是元末至正年间重要的政治家,也是元末最著名的史学家、文学家。他一生坎坷曲折、忍辱负重,然而却留给后人不光鲜的印象。笔者试图结合危素的生活经历和时代背景,系统考察危素的社会思想,研究危素"和谐家庭
小小说形式的极至之――蔡楠印象
作者:暂无 来源:文艺报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:小小说已蓬勃发展20余年,对其存在的理由,应该无人置喙了。 不仅如此,它还以事实证明,由于参与小小说写作的人成千上万,遍布社会各界;小小说的阅读热潮持续升温,仍有方兴未艾之势,正带动着精短文学(故事叙述、哲理小品等)领时尚阅读之先,并拉长了相关文化产业链条,它所呈现出来的民间性的大众文化意义,使小小
金钱色拉李纪周下水
作者:暂无 来源:兰州晨报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:1、重金收买 梁耀华在腐蚀拉拢干部时舍得花大本钱。 如为将熟悉反走私业务和进出口业务的原黄埔海关副处长富荣伟、黄埔公安分局刑警大队主管反走私工作的副大队长李少贤、广州市公安局车管科干部李莎娜
刘绍刚写古文字之
作者:徐颖  来源:新闻晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:书法家刘绍刚一番讲解后,领受到了中国古文字之。 刘绍刚师从书法篆刻家蒋维崧,早在1983年,就获得上
应把握以育人的音乐教育理念
作者:赵小雅   来源:中国教育报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:应把握以育人的音乐教育理念
英王英后游尚未确定
作者:暂无 来源:时事公报 年份:1938 文献类型 :报纸
描述:英王英后游尚未确定
筑巢引凤促发展 醉肇兴再沸腾
作者:暂无 来源:黔东南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:在第六届中国·凯里原生态民族文化旅游节闭幕式暨第五届黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节开幕式隆重举行之际,记者9月28日走进黎平,走进全国最大的侗寨肇兴。刚下黎(平)洛(香)高速,一条笔直的双向四车道主干道呈现在眼前,在主干道通往肇兴侗寨方向,右幅车道已经完全封闭,全长两公里左右的车道上停满了轿车;公路沿