检索结果相关分组
- 《牡丹亭》曲谱流变探析
- 作者：冯芸 周荟婷 来源：文艺争鸣 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 曲谱 工尺谱 五线谱 昆曲 汤显祖 格律谱 简谱 流变 探析
- 描述：一、《牡丹亭》在昆曲舞台的滥觞:从改编到订谱成书于明万历二十六(1598)年的《牡丹亭》,乃"绝世奇才"汤显祖的至情之作。文稿始成,便在社会上形成了洛阳纸贵,"家传户诵,几令《西厢》减价"(1
- 汤显祖泪著《牡丹亭》
- 作者：鲁可 来源：经典阅读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 书房 中午 老夫人 后花园 创作活动 道爱
- 描述：汤显祖写《牡丹亭》入了迷,饭不吃,觉不睡。有一次,汤夫人问他饿不饿?他说:"我整天都同杜丽娘、柳梦梅、春香打交道,哪里还觉得饿!"一天中午给他送饭,书房里竟空无一人,急忙派人四处寻找,也
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育(下) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 遂昌 遂昌 柳梦梅 柳梦梅 生生之仁 生生之仁 爱情 爱情 泰州学派 泰州学派 罗汝芳 罗汝芳 力量 力量
- 描述：厚望,尽管辞
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 《牡丹亭》下场诗初探
- 作者：包晓鹏 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
- 描述：之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
- 临川 因汤显祖的名著《牡丹亭》令其地名绽放异彩
- 作者：海士丹 来源：中国地名 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹 地名 汤 十五
- 描述：《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂固，即链魂谤，也称链魂梦》或《牡丹亭梦》，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。
- 江西戏剧与汤显祖
- 作者：安葵 来源：中国文化报 年份：2000 文献类型 ：报纸 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏剧创作 戏剧家 积极浪漫主义 《南柯记》 学术研讨活动 采茶戏 社会矛盾 心理观察
- 描述：近年来，江西的戏剧创作取得 显著成就。赣剧《荆钗记》、采茶戏《山 歌情》、《榨油坊风情》等先后获文华大 奖。京剧《贵人遗香》、《长剑魂》、采茶 戏《木乡长》、话剧《古井巷》等也都有 较大影响
- 鹤凌长空 名遐绩永——纪念石凌鹤同志诞辰100周年
- 作者：刘云 西林 来源：江西画报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西省 采茶戏 新中国 汤显祖 创作 戏剧家 文艺事业 诞辰 话剧 纪念
- 描述：石凌鹤(1906—1995年),原名石联学,笔名凌鹤。我国著名戏剧家、电影评论家、诗人、作家,新中国成立后江西新文艺事业的拓荒者、奠基人之一。今年6月20日,是石凌鹤同志百年诞辰纪念日,让我们共同缅怀他,共同记住他不朽的名字。