检索结果相关分组
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施
- 凌寒独自开——王安石绝句之旅
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 绝句 商鞅 政治家 黄庭坚 海军指挥学院 孟子 欧阳修 半山 变法
- 描述：凌寒独自开——王安石绝句之旅
- “焉”字用法知多少
- 作者：王淑君 来源：各界文论 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 用法 可译 疑问代词 指示代词 人称代词 石钟山 王安石 苏轼 动词 孟子
- 描述：,相当于“之”,作宾语,可译为“这”、“那”等。例如：(3)然力足以至焉。(那里,那个地方)(王安石《游褒禅山记》)
- 峄山采薇
- 作者：孙继泉 来源：时代文学(双月版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 盘龙洞 书院 秦始皇 仙人洞 桃花 孔子 孟子 老子 梁山伯与祝英台
- 描述：、王安石、苏轼、黄庭坚、于慎行、董其昌、王士祯、郑板桥、袁枚、刘墉来过。匡衡、华佗、赵孟兆页、徐霞客来过……小小的峄山,却来过这么多尊贵的客人,那么,它的主人该是何等的瑰丽奇绝、魅力独具呢?
- 井田制及相关诸问题
- 作者：李根蟠 来源：中国经济史研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周井田制 农村公社 授田制 孟子 周礼 份地制 家族公社 封建领主制 土地私有制 农民
- 描述：中国历史上是否存在过井田制?如果存在,它是什么样的一种制度?这是学术界长期争论的热点之一,又是研究上古经济史不可回避的问题。本文拟在前人研究的基础上发表一些粗浅的意见。全文分上下两篇,上篇侧重于史料的辨析,对井田制诸方面作横的解剖,下篇侧重于理论的探讨,对井田制产生和演变诸阶段作纵的考察。
- 论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响
- 作者：李春青 来源：中国文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “自得” 宋代诗学 人格境界 宋代文学 孟子 主体精神 宋代士人 话语系统 王安石 艺术境界
- 描述：论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响李春青“自得”在宋学中是一个很重要的概念，同时在宋代乃至宋代以后的诗学中也是一个很重要的概念。人们用这同样一个语词来标示两个属于不同系统的范畴，这并非偶然的巧合——它正表明了这两个不同系统的范畴之间的紧密联系，而这种...
- 论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义
- 作者：苗润田 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史价值 是非之心 儒家学者 孟子 儒家伦理 陆九渊 道德观念 个人利益 道德行为 社会生活
- 描述：什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
- “疾”“病”故训质疑
- 作者：张俊文 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 故训 训解 上古汉语 礼记·檀弓 《周礼 《说文》 论语 孟子 尚书
- 描述：简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”