检索结果相关分组
“中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
作者:暂无 来源:中国侨都 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:“中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
毛主席给我题写“天天向上”的经过
作者:史洛明  来源:纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛主席  同志  徐则浩  刘大年 
描述:徐则浩同志: 你好!接到你的信很高兴,老朋友又联系上了。 来信问:“刘大年同志曾对我讲过,‘好好学习,天天向上’是毛主席在延安时给史洛明同志题的,对此我印象很深。现在小报上转载的情况却不是这样,对吗?”
“安乐窝”的来历及实质
作者:子朗  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治目的  理学家  司马光  王安石变法  北宋王朝  苏门山  资产阶级  无产阶级  洛阳  共产党员 
描述:样的“安乐窝”出现,要(产刂)除已经出现的这样那样的“安乐窝”。“安乐窝”是什么?是不是仅仅指舒适安逸的生活环境?决不是这样!这个名称,从它出笼来看,就是搞反动复辟的黑巢穴。北宋唯心主义理学家邵雍出于卑劣的政治目的,“隐
《周礼》会计的实质
作者:屈友贤  来源:经济师 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  会计部门  经济事项  《说文解字》  会计核算  会计帐簿  明细帐  周王朝  “数”  财物保 
描述:《周礼》会计的实质屈友贤《周礼》,是我国最早出现“会计”一词的经典文献,所阐述的会计理论、会计方法体系本文称之为《周礼》会计,现将其意义及实质分述如下:一、会、计的字本义为会合、计算会字在殷墟甲骨文
陈白沙道论的实质及其特点
作者:韩星  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  “理”  道论  “心”  中国古代哲学家  陆九渊  庄子  孟子  哲学思想  本体论意义 
描述:本文通过探寻陈白沙道论的渊源、内涵及其特点,认为陈白沙试图把儒家内部倾向于道、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的道论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。
对孔子思想实质的再认识
作者:刘雪河  来源:广州师院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主  卿大夫  西周  春秋  管仲  子产  周礼 
描述:子的思想是进步的。因为孔子支持社会改革,赞成社会进步。同时,孔子的言论并没有发现为奴隶主阶组的集中代表周天辩护的部分,他的言论只是为卿大夫阶层服务的。所以,本文信为孔子思想的产质是代表新兴封建地主阶级上层统治者的利益。
又收重奖50万武汉还给李娜铸了尊铜像 球迷的第一反应是过了
作者:唐延松  来源:都市快报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:又收重奖50万武汉还给李娜铸了尊铜像 球迷的第一反应是过了
刘爱田同志遗体告别仪式在商丘举行明伦余学友高献涛吴宏蔚等
作者:马基随  来源:商丘日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:3月24日上午,商丘市殡仪馆悼念大厅庄严肃穆,哀乐低回。正厅上方悬挂着黑底白字的横幅“沉痛悼念刘爱田同志”,横幅下方是刘爱田同志的遗像,刘爱田的遗体安卧在花丛翠柏之中。河南省政协常委、商丘市人民政府
春秋“用田赋”考实
作者:宇文举  来源:江汉论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 田赋  春秋  赋税改革  初税亩  左传  作州兵  周礼  先王  孔子  实质 
描述:体,已倾注大量可贵心血,但分岐至今亦仍严重。笔者择可而从,提出看法供批评指正。
金陵十二钗应是十六人
作者:朱淡文  来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵十二钗  庚辰本  眉批  标点法  红楼梦研究  理解  新语  八合  问题  小说 
描述: 金陵十二钗一共是十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏