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从宋诗出版看明代和清初诗风
作者:陆湘怀  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗必盛唐  唐诗  《苏学士集》  前后七子  唐宋派  查慎行  欧阳修  王安石  公安派  诗集 
描述:从宋诗出版看明代和清初诗风陆湘怀在明代的图书出版业中,与唐诗的火热相比,宋诗的冷清是非常明显的。唐代一些稍有特色的名家诗集,一般总有三四个明版本。在唐代诗人中,刘长卿大约只能算个小名家,但他的《刘随州集》明刊本至少有弘治戊午余姚韩明校刊本、弘治庚申李...
北宋时期的传记文学
作者:韩兆琦  来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  墓志铭  传记文学  北宋时期  苏轼  神道碑  司马光  范仲淹  庆历新政 
描述:作品。这个时期的单篇散传数量不少,就体裁而言,是以碑文和墓志铭为最多。例如欧阳修共作了行状、传、墓表、墓志铭、碑文等一百一十二篇,其中用于坟墓的后三类就占到了一百零八,其余以“行状”和“传”标题
试论宋初的法制建设
作者:张其凡  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制建设  士大夫  北宋  曾巩  《刑统》  自振  律令格式  社会  《宋史》  欧阳修 
描述:北宋学者曾巩指出:“孟唐之弊,自天宝(742——756)已后,纪纲寝坏,不能自振,以至于失天下。五代兴起,五十余年之间,更八姓,十有四君,危亡之变数矣。”所谓纪纲,即指法制。曾巩把法制的破坏作为唐朝灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是宋初以来重视法制建设的社会反映。
王安石的文学观及其实践
作者:熊宪光  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学观  欧阳修  文学家  道学家  古文家  写作实践  文章  政治家  文化遗产 
描述:学文章力已穷.他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”王安石显然置“道义”于“文章”之上,表达了壮心
透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
作者:程章灿  来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  欧阳修  《续资治通鉴长编》  金石学  《宋史》  刘安  著作郎  王安石  毕仲游  精神损害 
描述:透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
应是“柳三变”
作者:全展  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  三变  中央广播电视大学  文学概论  二阶段  灵感  出版社  宋词  作者  柳永 
描述:《文学概论四十讲》(中央广播电视大学出版社一九八三年版)59页谈到灵感产生的第二阶段,在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”后,注明作者为欧阳修,这是错误的。查《全宋词》第25页,可知作者应是柳永
漫谈“落英”
作者:郭义山  来源:龙岩师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  秋菊  欧阳修  西清诗话  桃花源记  屈原  仔细看  觉得好  菊花  木兰 
描述:,夕餐秋菊之落英”为自己辩护,反过来责怪欧阳修“不学之过”。可见王安石是把“秋菊之落英”的“落”理解为飘落、掉落的。
灵谿词说(续)
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  欧阳修  晏殊  叶嘉莹  古典文学  温庭筠  加拿大  晏殊词  李煜  大学学报 
描述:叶嘉莹教授所撰《灵谿词说》中论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜诸家者,已刊载于《四川大学学报》丛刊第十四辑“古典文学论丛”中。最近,叶嘉莹教授又从加拿大温哥华城寄来新撰的《词说》论晏殊、欧阳修两家者,兹续
诗分唐宋试论
作者:陶新民  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  李商隐  晚唐体  西昆体  欧阳修  杜甫  王安石  唐诗  唐宋诗  近体 
描述:诗分唐宋试论
从材料使用看论文写作规范
作者:林炳良  来源:中山大学学报论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术论文写作  材料使用  欧阳修  逻辑思维  利用外资  研究阶段  材料工作  王安石变法  经济发展  科学研究 
描述:从材料使用看论文写作规范林炳良人们常说论文以论为主,仿佛观点是论出来的。学术论文写作一般经历两个阶段,一个是研究阶段,一个是论证阶段。一篇学术论文的观点是从材料中提炼出来的,即“研”出来的,经过科学论证“论”出来的。材料的使用在论文的写作中起着关键作...