检索结果相关分组
三更有梦当枕
作者:彭拥华  来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  女子  学生时代  牡丹亭  女作家  衰老  写作  青葱  皮肤 
描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
领导干部应是一本厚重的
作者:李小三  来源:党课 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  厚重  党的事业  党的形象  示范作用  人民群众  社会风气  领导者 
描述:作为党和国家事业的领导者、组织者、推动者,领导干部对于一个地方、部门、单位的发展承担着重大责任、发挥着重要作用。领导干部的言行不仅关系党的形象、影响党的事业,而且会对广大人民群众产生示范作用,进而影响社会风气。
点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
作者:马国强  来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  实现手段  化生  生活积累  终极目标  文学素养  生命  观照  春风  文化基础 
描述:加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
作者:刘建龙  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梅花三弄  咏梅诗  咏物诗  陆游  古典诗词  物我交融  文心雕龙  作者  寓意于物 
描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
作者:郭象  来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟尝君  理论与实际  “士”  司马光  《史记》  《天下才子必读书》  《资治通鉴》  《念奴娇·赤壁怀古》  右文说 
描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
从《古今绝句》看杜甫与王安石绝句之比较——兼论比较诗学的一
作者:张智华  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  比较诗学  杜甫绝句  厄尔·迈纳  王昌龄  黄庭坚  杜诗学  唐人绝句  王之涣  唐宋绝句 
描述:一《古今绝句》为宋代吴说所编诗歌选本①,《宋史·艺文志》著录。陈振孙《直斋书录解题》卷十五载:“《古今绝句》三卷,吴说传朋所杜子美、王介甫诗。师礼之子,王充逢原之外孙也。”马端临《文献通考·经籍考
王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒家学派  理学家  儒家学说  北宋前期  学术地位  南宋后期  学术取向  儒学  诸子百家 
描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.
古为今用 贵在创新(析王安石的《明妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
宋诗赏解一例 读王安石的《示长安君》
作者:张志烈  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  长安  尘沙  扬州  万里行  金川雪梨  笑语  “拗”  群体风格  砸破 
描述:懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
略论王安石《洪范传》及其熙宁“新学”的历史地位
作者:白敦仁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范》  熙宁  传注  历史地位  “五行”  经学  性命之理  灾异  经义 
描述:安石学,在英宗治平三年,③则《洪范传》在此之前当已传播淮南,并引起强烈的社会效应。