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阴伤孤阳无依 亟予毓阴敛阳——著名老中医陈道隆运用阴阳学
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作者:陈梦月 丁学屏 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳学说 名老中医 阴阳对立统一 辨证用药 内经 阴气 难经 先煎 杭白芍 黛蛤散
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描述:则阳胜,诸病生矣.阴阳配合,本不得一毫偏胜于其间也."陈师运用阴阳学说指导辨证用药,如轻车熟驾,辄能得心应手,有左右逢源之妙.尝见其治阳虚生外寒之症,用益火之原取胜;治阴虚生内热之病,以壮水之主奏功;治阳胜则阴病者,取泄热生津之法;治
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张文翰 杜春林 周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫东 杨
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作者:暂无 来源:青少年书法 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:张文翰 杜春林 周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫东 杨
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醉拍春衫惜旧香:晏幾道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》的另一种解读
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作者:张锐 来源:新语文学习(中学教学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:印象中,晏幾道(字叔原,号小山)总喜欢在庭前落花微雨中追忆前尘旧梦,眉宇间抹不去淡淡的忧伤. 他不折不扣是才子风流,好饮酒,喜鼓吹,懂音律,善填词,解花语, 念念不忘他的小云和小鸿,烛影摇红的歌筵
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意足不求颜色似 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
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作者:盛诗澜 来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观 陈淳 南京博物院 上海博物馆 写意花卉 作品 文人画理论 徐渭 王世贞 故宫博物院
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描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
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(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
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作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 作品综合集 中国文学
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描述:(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
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(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
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作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 教育名著 作品综合集 作品综合集 中国文学 中国文学
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描述:(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
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从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
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作者:郑超 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理 心外无理 陆王心学
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描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
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罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
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作者:晏春莲 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
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描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
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以改革创新精神抓好宣传思想文化工作 努力推动民族文化强省
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作者:张雪飞 王永刚 来源:云南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:以改革创新精神抓好宣传思想文化工作 努力推动民族文化强省