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王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析
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作者:温翘楚 来源:黎明职业大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析
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读《徐春芳诗文选》感咏
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作者:陈亚萍 来源:东坡赤壁诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 文学 文学作品 诗集
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描述:誉满骚坛负盛名,奇篇荟萃自然成。珠飞玉溅诗情畅,凤起蛟腾翰墨馨。
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变化万千成大观:苏轼和他的《黄州寒食诗帖》
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作者:韩明廉 来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州 书法家 颜真卿 黄庭坚 翰林学士 政治家 礼部 王安石 进士
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描述:苏轼(1036-1101),字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年进士乙科,官至端明殿翰林侍读学士,礼部尚书,谥"文忠"。他不但是宋朝一代大文学家、大政治家、大书法家,也是中国历史人物中一颗璀璨的明星。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙以诗文著称于世,世称"三苏"。
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活剥王安石《孟子》诗贺《粤海风》百期
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作者:傅书华 来源:粤海风 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 风标 海风
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描述:谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")
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试论先秦声教文化与六诗之教
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作者:徐丽鹃 赵苗 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教 六诗 巫瞽 周礼
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描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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化诗为画悟诗情:古诗《秋思》教学一得
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作者:张萍 来源:新课程(小学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
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描述:的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
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从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
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作者:严铭 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
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描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
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周礼总义卷六 冬官考工记第六
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作者:易祓撰 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:周礼总义卷六 冬官考工记第六
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周礼总义卷六 冬官考工盧人六之三
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:周礼总义卷六 冬官考工盧人六之三
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。