检索结果相关分组
- 应是“陈抟”
- 作者：王庭宏 来源：咬文嚼字 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈抟 华山 文化人 修行 美文 万物一体 散文 道家 宋代理学 老子
- 描述：2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
- 陈丹的暗恋江湖
- 作者：熊岭 来源：当代护士(综合版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 麻婆豆腐 夜精灵 黄山 黄松 江湖 护士站 游戏 逍遥派 城市 网络
- 描述：朋友同科室的护士齐媛媛也在一旁,媛媛说好啊好啊,他俩怎么看怎么合适, 这话说的陈丹面红耳赤小心脏突突的跳,怀春女儿的小心思,都被人家一眼扫净.正好那晚科室有个聚餐活动,一餐饭吃下来,第二天就传出齐
- 陈彭年年谱
- 作者：王智勇 来源：宋代文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 宋史 翰林 参知政事 宋代 校勘 玉海 御史 太宗 故事
- 描述：辅政,射策入仕,累官至庐陵永新令。在任明察治理,吏不敢欺。"又《宋史》卷二八九本传:"父省躬,鹿
- “其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”：朱熹论王安石新学
- 作者：夏长朴 来源：中国史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
- 描述：致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 豆宝、吉猴带小朋友们游太空：□本报记者 黄希
- 作者：暂无 来源：中国航天报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：六一儿童节到来之际，世博园变成了欢腾的儿童海洋。太空家园馆一系列航天高科技体验活动，为小朋友们带来一份又一份惊喜。 排起长队进馆的小朋友们对太空之旅充满好奇和期待 太空豆宝、飞天吉猴、小乌鸡皮皮一亮相就受到小朋友们的追捧 体验卫星通信技术 好奇地触摸“天地一体化系统”
- 从吴庆、王锴到黄希扬，为何总是国足一期游？ 重庆球员 就差
- 作者：暂无 来源：重庆晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 黄希扬：卡帅这次不要我了吗？（设计台词） 黄希扬仅仅参加了一期国家队集训后就落选了，这让重庆球迷十分惋惜，可这恰恰反映了过去十年来重庆球员在国字号这个范畴内的尴尬境地。自魏新后，重庆本土球员