检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2578)
报纸(2327)
图书(98)
会议论文(98)
学位论文(92)
按栏目分组
历史名人 (3431)
地方风物 (1113)
地方文献 (389)
宗教集要 (159)
红色文化 (35)
非遗保护 (31)
才乡教育 (26)
文化溯源 (9)
按年份分组
2013(373)
2012(492)
2011(535)
2009(276)
2007(218)
2004(96)
2000(52)
1992(28)
1984(36)
1960(22)
按来源分组
云南日报(176)
中国青年报(10)
中国建设(3)
镇江高专学报(2)
芜湖日报(2)
黄金时代(学生族)(1)
上海农业科技(1)
赣南农业科技(1)
科技致富向导(1)
上海企业(1)
从《紫箫》到《紫钗》--汤显祖的一次自我超越
作者:拾风  来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  自我超越  妇人  传奇小说  早期作品  妇女  李益  唐代  喜剧 
描述:是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
以议佐 历久弥新——曾巩《墨池》校析
作者:任超荣  来源:伊犁教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池  版本  第一手资料  正版书  权威性 
描述:《墨池》是宋代大文学家曾巩杂记文的代表作。在当代几种选本中均有收录 ,但是存在许多差异之处 ,辨析差异的成因 ,一方面能够重新认识《墨池》的价值 ,另一方面也能提高人们在查找资料运用资料时
《南柯》、《邯郸》对明代官场的批判
作者:刘靖安  来源:衡阳师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯  汤显祖  明代  邯郸  批判  官场  哲学思想  政治现实  进步思想  明季 
描述: 明代伟大戏曲家汤显祖所写的《南柯》、《邯郸》两部传奇,对其艺术性,一般都是比较肯定的。但是,对“二”的思想内容,历来则有所争议。如有的批评《南柯》“成为汤显祖失败的作品”,《邯郸》“作者
论《邯郸》和《南柯》中的“梦”的作用
作者:李淑平  来源:福建教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯  《南柯  《邯郸  《邯郸  戏曲  戏曲  梦境  梦境 
描述:汤显祖《临川四梦》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在戏曲史上产生了深远的影响。本文针对“四梦”中的《南柯》和《邯郸》的创作特点简略阐述其“梦境”描述在作品中的作用及其所
徐复先生所《黄季刚先生论史箚
作者:童岭  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 史记  货殖列传  论史  史学  文学  徐复    王安石  中国人民  文字训诂 
描述:徐复先生所《黄季刚先生论史箚
自明妇人体质说
作者:闫石 刘桂荣  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 自明  以血为本  体质 
描述:自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
彭年及其《江南别录》
作者:姚萍  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 彭年  彭年  五鬼  五鬼  江南别录  江南别录  新五代史  新五代史 
描述:出现的三个名为“五鬼”的群体 进行了考述与评论,从而佐证彭年被列入“五鬼”之群有失公允之处,力求 还原其北宋士大夫形象。彭年私自撰述的《江南别录》较详细的记载了南唐 四代君主之事,是研究南唐历史
景元思想研究
作者:曾祥佳  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  主要思想  影响和价值 
描述:。第三部分和第四部分,具体剖析景元的体论、宇宙论、人性认识论、心性论、重玄论、修养论、儒道兼综的政治主张、和他的道教神学观等思想内容。第五部分,景元的思想影响和价值。他的思想在北宋这个文化融合
景元治国之道
作者:王福辉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 景元  景元  治国之道  治国之道 
描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对景元治国思想作一些分析。
九川思想研究
作者:徐泉海  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明  明水  良知  致良知 
描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...