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书法双璧——吴郁生和吴曾善
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午,翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的,有说产狐裘毛皮的,有说产楠木斑竹的,只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他:“苏州的土特产多不多?是些什么? ”汪琬淡然而答:“苏州虽自古誉为鱼米之乡,人间天堂,然土特产却不多,只有两样……”众
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吴吴山《还魂记或问十七条》评注
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作者:王永健 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇 《牡丹亭》 吴人 集唐 纳采 坐客 舟子 批语 汤显祖 獭祭
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描述:记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
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评吴宏聪教授的《吴宏聪自选集》
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作者:古大勇 来源:中山大学学报论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术意识 理性原则 二元方法 学术境界
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描述:《吴宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
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是“东连吴会(guì)”,还是“东连吴会(kuòi)”?
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作者:卿清 来源:语文教学之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆中对》 读音 会稽 语文教学 中学
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描述:uòi)”。理由如下。
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吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
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作者:刘凌彬 来源:九鼎 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
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吴与弼和崇仁学派研究
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作者:邹建锋 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 中国哲学 明代心学 崇仁学派 哲学思想
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描述:潮流,成为明代儒家哲学的主流。 总之,通过对吴与弼的养良心、陈献章的“养端倪”和王守仁“致良知”核心思想的分析与研究发现,明代心学的发展脉络呈现出蔽旧成新、返本开新与推陈出新的特点。良心、端倪和良知
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吴嵩梁诗歌研究
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作者:孙悦 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嵩梁 诗学观 诗歌 艺术特征 影响
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描述:章构成。第一章通过师承、交游二方面探寻吴嵩梁诗学理论渊源;并结合《石溪舫诗话》,针对其“博学兼收”和“重清厌浊”的诗学观进行具体分析。第二章通过对其诗歌文本的解读,剖析吴氏创作心态,审视其诗歌创作
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吴嘉善及其数学工作研究
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作者:高红成 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嘉善 算书廿一种 翻译小补 洋务教育 数学著作
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描述:吴嘉善,字子登,江西南丰人,约生于嘉庆二十五年(1820),卒于光绪十一年(1885).咸丰二年(1852)中进士,获馆选庶吉士,次年散馆授职翰林院编修.同治三年(1864年)至七年(1867
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吴征镒遗体告别仪式举行
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作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
吊唁者献上白菊寄哀思 本报记者 付兴华 摄
本报讯昨日上午,昆明市殡仪馆告别厅内挽幛轻垂、白菊寄思。正厅上方悬挂着黑底白字的横幅“深切缅怀吴征镒院士”,横幅下方是吴征镒院士的遗像。吴征镒
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公牛掀翻斗牛士 (管吴澄)
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作者:管吴澄 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■视界
时报讯 本周一,在马德里的拉斯班克斯斗牛场,斗牛士西门尼斯·福尔特斯经历了惊险的一幕。当表演进行到中段,福尔特斯开始用红色斗篷引逗公牛,以消耗它的体力……但在一次常规引逗中,公牛并没有奔向红色斗篷,而是直接冲向了斗牛士。福尔特斯显然没有预料到这样的意外情况,被这头公牛直接掀翻在地。更可