检索结果相关分组
- 诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
- 作者：郑力元 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘形象 诗性精神 汤显祖创作观
- 描述：将情作为人生和文学的本体,主张在文学中不加掩饰地表露人性本身最真实的情感,反对用严苛的道德规范束缚人的天性。通过对《牡丹亭》诗性意象来源的分析、诗性文本艺术手法的解析,以及对杜丽娘之情动内涵的寻问
- 汤显祖《牡丹亭》案头写作艺术特色探究
- 作者：郭曼 来源：群文天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 案头 至情
- 描述：昆曲作为唱、念、做、打为一体的综合艺术,场上演出与案头写作呈现出水乳交融的关系,《牡丹亭》之所以成为千古绝唱,追根溯源,离不开汤显祖的原始文学创作,以"情"为主要艺术特色的案头写作同样值得探究。
- 关于理解诗词典故的几个问题
- 作者：贾根生 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 典故 王安石 李商隐 《史记·项羽本纪》 共产党 国民党 汉文帝 司马相如 唐代诗人 蒋介石
- 描述：关于理解诗词典故的几个问题
- 批评应是理解与发现
- 作者：安葵 来源：上海艺术家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众 批评家 剧作家 作品 青年学者 李氏 古典名著 戏剧批评 形象感受 剧目
- 描述：欢迎,有的获得很高的奖项,但却受到研究这些名著
- 怎样理解古代的谥号
- 作者：刘景丽 来源：试题与研究：教学论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谥号 古代 人物传记 作品集 文言文 中学生 王安石 “文”
- 描述：中学生在学习文言文时，特别是人物传记一类的文章，常常碰到谥号这个词。如王安石，谥号“文”，作品集为《王文公文集》；范仲淹，谥号“文正”，其作品集名为《范文正公文集》。
- 汤显祖《牡丹亭·闺塾》中的风俗内涵略考
- 作者：王政 来源：作家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 闺塾 闺塾 风俗内涵 风俗内涵
- 描述：《闺塾》是明代戏曲家汤显祖代表作《牡丹亭》中的一出,作品不长,但涉及到一些古代社会生活的习俗内涵,如养鹦鹉、做寿鞋、市井卖花,等等。这些风俗事象的源流、背景、细节及蕴含,对于观众读懂作品,十分重要
- 汤显祖《牡丹亭.闺塾》中的风俗内涵略考
- 作者：暂无 来源：作家·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 闺塾 闺塾 风俗内涵 风俗内涵
- 描述：汤显祖《牡丹亭.闺塾》中的风俗内涵略考
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代