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帆应是到天涯
作者:叶式生  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:帆应是到天涯
言集
作者:牛兰春  来源:领导科学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  人才  王安石  李世民  朱元璋  包拯  君子  栋梁  所长  才干 
描述:“一代之治,必有一代之人才任之。”(龚自珍) “盖有非常之功,必得非常之
韩琦与昼
作者:李华  来源:档案管理 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   韩琦  “庆历新政  改革措施  《相州昼堂记》  范仲淹  欧阳修  架阁库  王安石变法  公元 
描述:韩琦,字稚圭,号赣叟,相州(今安阳。以下引文“相州”均是同一地方)人。北宋三朝宰相。于宋真宗大中祥符元年(公元1008年)出生于一个官宦世家。其父韩国华,历任监察御史,兵部员外郎,左谏议大夫等职。康定元年韩琦官至陕西安抚使兼秦、风经略安抚招讨使,作为...
锈账账云云
作者:王愚  来源:税收与社会 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸾凤和鸣  说出真情  男婚女嫁  王安石  司马光  文化的人  洗衣机  金首饰  宋神宗  录相机 
描述:锈账账云云王愚大约是时尚使然,现在娶媳嫁女,总要讲个排场,且不说有权的动用公车,已成公害;有钱的大肆张扬,已成话柄。就说陪嫁之物、迎亲之物,已由过去的三大件:手表、缝纫机、自行车,过渡到前几年的三
帆应是到天涯
作者:江迪安  来源:青春男女生(少年作家) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中等教育  作文  语文教学  帆应是到天涯》  江迪安 
描述:印象中的甘宁并非伤痛而亡,而是独操帆高立船头,纵情欢歌,逐渐消失在大江之上,依稀看见孙权,在岸边边跑边喊:兴霸!兴霸!快回来!呼唤声久久不散,甘宁却只顾一路放歌前行……《三国志》中对他的记载是粗猛
应是“昼堂”
作者:宋文洪  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国书画报》  《昼堂记》  “八大山人”  南京博物院  艺术特点  欧阳修  行书 
描述:在书画界,八大山人的名号可谓如雷贯耳。2009年9月14日《中国书画报》第2版所刊《一腔悲愤几行泪点》一文,就详细介绍了他现藏于南京博物院的行书欧阳修《昼堂记》轴的艺术特点。遗憾的是,文中把《昼
帆应是到天涯”
作者:张叹凤  来源:四川文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:一直踌躇着没有动笔.我总是担心‘绝代’两个字是不是有点说‘绝’了.后来又想,在他生活的那个时代里,论他在散文上的成就与特色,这样说也许还是可以的."(见《银鱼集》)将此称谓移植裳老本人,我们一样可以安慰:"这样说还是可以的."
一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
作者:张静秋  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘慕色还魂  杜丽娘慕色还魂  悲剧观  悲剧观  情至说  情至说 
描述:从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将《牡丹亭》与其蓝本《杜丽娘慕色还魂》进行溯本探源的比较后,不难发现《牡丹亭》在文学创作上超越《杜丽娘慕色还魂》的原因,尤其《牡丹亭》体现出汤显祖“不自由
“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《牡丹亭》的反思
作者:蔣星煜  来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  還魂記  還魂記  湯顯祖  湯顯祖  遊園  遊園  驚夢  驚夢 
描述:、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考慮當代觀眾的欣賞習慣,一味求全,不足取也。
明代《牡丹亭》評點中情節結構與人物塑造之探討
作者:陳慧珍  来源:戲曲學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  湯顯祖  牡丹亭  牡丹亭  評點  評點  情節  情節  人物塑造  人物塑造 
描述:種外,主要論述重心放在情節結構與人物塑造二方面,希望藉此呈現明代《牡丹亭》評點之理論貢獻。