检索结果相关分组
孙诒让与晚清今古文经学之争
作者:程景牧  来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》,在客观上为古文经学建构了理论支撑,为《左传》经义的阐发奠定了理论基础,证实了古文经学。是故,孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争,但其在论争中是占据一席之地
朱陆之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
作者:任剑涛  来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  王阳明  经典解释  政治效应 
描述:子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
王安石的诗作与佛之关系研究
作者:刘洋  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石     
描述:为政以来的入世历程,一方面又记录了他与佛门结缘的点点滴滴。应该说,王安石的大半生即56岁以前,是以为主,以释为辅的,佛思想只是作为他儒家济世、淑世思想的补结构而存在,但是,佛思想对他的影响却是
试论王安石晚年奉及其对他诗歌的影响
作者:万伟成  年份:1990 文献类型 :学位论文
描述:试论王安石晚年奉及其对他诗歌的影响
游褒山记 (宋) 王安石
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:山亦谓之华山。唐浮图慧褒始合于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其字漫灭
《游褒山记》王安石(北宋)
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独
王安石《游褒山记》
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 监制:尹宗应裴保平策划:刘力郑良 视觉:刘志文 王安石(公元1021—公元1086),字介甫,号半山,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。封荆国公,世称王荆公。他“少好读书”,是中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗
读王安石《游褒山记》
作者:暂无 来源:石狮日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:高深 王安石在这篇游记中说,有一次他同庐陵的萧君圭、长乐的王回、四弟安国、七弟安上,一起去游褒山的石洞,洞特别深,洞内黑暗且寒冷,问这洞究竟有多深,据说以前到这石洞旅游的人,都没有走到尽头,被称为
“王安石与褒山研讨会”在含召开
作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:晨刊讯 4月18日上午,“王安石与褒山研讨会”在含山召开。来自江西省临川市王安石纪念馆的两位专家和含山县教育界、文学界的人士济济一堂,讨论了王安石与褒山的渊源,以及如何传承王安石的改革精神
王安石游褒山为何半途返回
作者:苏勇  来源:扬子晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 美丽的褒山景色 位于马鞍山含山县城北七公里处的褒山与华阳洞,面积约20公里,因王安石一篇《游褒山记》而闻名中外,《游褒山记》列入中学生必读范文。褒山历来是佛家聚集之地,在含山这块古老