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《游褒禅山记》的多元处理
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作者:饶海花 来源:语文天地·高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 个性风格 课程目标 王安石 明理 老师 教学 学生
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描述:”的前提下.在对教材的处理上体现自己的个性风格.形成吸引学生的磁场.是值得每个有教学追求的老师认真思考的。
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让学生带着“情感”来阅读
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作者:孙莉萍 来源:教育科研论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感体验 学生交流 个性化阅读 故事 文学 教学 引导学生 刘绍棠 精心设计 学习
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描述:文学之路。这段
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别让这个“闲”字闲着
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作者:朱烈荣 来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 黄州 团练 情节 写作 教学 夜游 切入 窗外
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描述:世事无情,英雄无用武之地,同病相怜,只好用清风明月消磨时光。诗人夜晚闲来无事",解衣欲睡"时忽见窗外皎洁的月光,不由得触动了诗
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欲“抑”先“扬” 凸显哀伤
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作者:龚凤玲 来源:文理导航(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 结局 构思 学生 神童 写法 喜剧 写作特色 文题 教学
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描述:教学《伤仲永》这一课时,就本文"先扬后抑"的写法,我与学生进行了深入的探讨,颇有收获。师:同学们,写作上"先抑后扬"的结局通常是喜剧,而"先扬后抑"的结局往往是悲剧。我们在写作文的时候一般
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再回首,我心依旧
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作者:徐芳 来源:教育家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中青年骨干教师 教育工作者 工作岗位 教育理想 朴实 徐芳 教学 演绎
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描述:我有一个朴实的名字——徐芳,人如其名,我也是一个朴朴实实的教育工作者,一个在教学前沿已奋斗了二十个年头的中青年骨干教师。在平凡而神圣的工作岗位上,我默默地耕耘着,用激情、挚爱和期望编织着教育理想,演绎着一个个寻常而又不失精彩的故事……
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一样的背景 不一样的风景:例谈背景资料使用误区及对策
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作者:蒋成云 来源:小学教学设计 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 背景资料 柳宗元 古诗词 学生学习 对策 小学语文教材 唐宋八大家 教学 王安石 理解
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描述:五年级下
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浅谈中国会计的起源和发展
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作者:陈文华 尚丽霞 来源:史学理论研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国会计 会计活动 中式簿记 会计文化 西式簿记 生产活动 起源和发展 《周礼》 帐务处理 社会经济
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描述:浅谈中国会计的起源和发展陈文华尚丽霞会计作为人类的一项实践活动源远流长,人类在远古时代就开始了会计活动。上下几千年,没有哪一个历史时期人类可以停止会计活动;遍及全世界,没有哪一个国家和民族、哪一个
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浅谈王安石对传统词的改革
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作者:郭瑞林 来源:湘潭师范学院社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治改革 《全宋词》 北宋中期 范仲淹 唐圭璋 散文 临川 补遗 作家
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描述:是,我们论定一个作家的成就和影响是不能单从数量着眼的。南唐李璟传世的词只有四首,北宋范仲淹只有六
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浅谈鬼戏的思想和艺术价值
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作者:赵树春 来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
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描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
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浅谈“临川文化”概念的表述
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
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描述:表述,仍然是人们关注的一个问题。本文就“临};I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象,也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看,不论是用一篇文章阐述,还是用一段文字表述,都直接或间接对本地文化作出了时空界定。根据“临川文化”内涵的自身特点,及其在整个中华民族文化中的地位作用,“临川文化”概念中的时空界定,可分析为如下五点:(一)从属概念“临川文化”源远流长。从出土文物寻根和名人家族探源②,我们发现“临川文化”凝聚着首东人民的创造才能和杰出智慧,其中既包括远祖先民的成就,又深受汉文化中心数次南迁的影响。“临川文化”不仅与东南吴越文化、荆楚文化有密切的地缘关系,而且与中原的河洛文化、齐鲁文化有深刻的历史渊源。“人类文化在历史上的发展过程,就是(文化学领域里的)生态平衡过程...