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根据【检索词:浅谈汤显祖重“曲意”的戏曲观】搜索到相关结果
3691
条
论
汤显祖
《宜黄县戏神清源师庙记》的
戏曲
理论史意义
作者:
李小菊
来源:
中华戏曲
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
形式
戏曲
理论
神清
戏神
临川四梦
牡丹亭
踏谣娘
论述
杂剧
描述:
汤显祖
(1550-1616)在
戏曲
方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在
戏曲
理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论
戏曲
的《宜黄县戏神清源师庙
问题选择与学术增值:评程芸的《
汤显祖
与晚明
戏曲
的嬗变》
作者:
郑传寅
陈建华
来源:
戏曲研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
学术增值
戏曲
史
晚明思想
戏曲
研究
汤沈之争
徐朔方
文学观念
作者
晚明文学
描述:
环视当今的古典
戏曲
研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于
戏曲
形态、演剧模式和舞台艺术的考察,悬置作家作品、忽略文学观念的演进
红泉逸草 问棘邮草 全
作者:
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
红泉逸草 问棘邮草 全
论《邯郸记》和《南柯记》中的“梦”的作用
作者:
李淑平
来源:
福建教育学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《南柯记》
《南柯记》
《邯郸记》
《邯郸记》
戏曲
戏曲
梦境
梦境
描述:
汤显祖
《临川四梦》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在
戏曲
史上产生了深远的影响。本文针对“四梦”中的《南柯记》和《邯郸记》的创作特点简略阐述其“梦境”描述在作品中的作用及其所
明代心灵觉醒与
汤显祖
的唯情论
作者:
吴毓华
来源:
戏曲研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术美学
戏曲
创作
明代
唯情论
描述:
明代心灵觉醒与
汤显祖
的唯情论
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“杂”
作者:
黄天骥
徐燕琳
来源:
文学遗产
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
民间风俗
大众文化
戏曲
描述:
过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
汤显祖
作者:
暂无
来源:
中文自修(中学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
作家
莎士比亚
临川
描述:
汤显祖
(1550-1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代
戏曲
作家,被誉为“东方的莎士比亚”。[第一段]
浅谈
王安石的人才培养
观
及其对国有企业人才培养的启示
作者:
赵霞
来源:
职业·中旬
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士,皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为,人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小,后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题,认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题,要抓源头,即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地,而教育是造就人才的根本途径。他说,古之取士,皆本与学校,不兴学校而想得到人才,那是缘木求鱼。因此,学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业,则要重视企业员工的学历教育、在职培训,划拨专项经费用于职工培训,把职工看成是蓄电池而不是干电池,重视人力资源的投资和持续开发,强调建立学习型组织和学习型个人,以求知识得到共享,职工素质得以持续提高
重
释《牡丹亭记题词》
作者:
李思涯
来源:
淡江中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭记题词
情与理
描述:
重
释《牡丹亭记题词》
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