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根据【检索词:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色】搜索到相关结果
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条
由《牡丹亭》看
汤显祖
的“至情”论
作者:
张冰
张本昌
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
至情
杜丽娘
描述:
作为“临川四梦”之翘楚,《牡丹亭》淋漓尽致地体现了
汤显祖
“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身,她对爱情生生死死的追求其实就是
汤显祖
对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释
汤显祖
的“至情”论。
伊壁鸠鲁论
神
作者:
包利民
曹欢荣
来源:
浙江大学学报(人文社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
伊壁鸠鲁
有神论
神
的本性
政治神学
描述:
前把握观念出发得出的
神
绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于
神
的本性的前把握观念首先是
神
为万物第一因,所以他们无法接受不动心的
神
。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说
神
没有愤怒
汤显祖
美学思想研究(之一)情至论
作者:
邹元江
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
美学思想
描述:
汤显祖
美学思想研究(之一)情至论
姜
趣
作者:
薛理勇
来源:
食品与生活
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
中国古诗
调味品
宋代诗人
孔子
不撤姜食
刘子翚
草本植物
调味食品
姜芽
描述:
谚语和故事。
根
趣
作者:
张应麟
来源:
湖南林业
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《根
趣
》
张应麟
文学作品
散文
随笔
中国
当代作品
描述:
的一大景点(图
1
)。其它“板根植物”不少,有些与四数木相似或近似,也具特色,但隶属不同的科(图2)。[第一段]
梅
趣
作者:
王乐怡
来源:
现代经济信息
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梅花山
闲情偶寄
范成大
春秋战国
南京市
南北朝
王安石
中山陵
梅山
西汉
描述:
无锡梅园、浙江超山并称“中国四大梅山”。[第一段]
趣
说“果然”
作者:
张虹倩
来源:
语文建设
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
项羽本纪
咸阳
异物
谋士
郑玄
出现于
先秦
周礼
唐代
记载
描述:
皆以烧残破,又心怀思欲东归”,于是找了个冠冕堂皇的理由:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这位谋士听了这番宏论,无比失望地说:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项羽听后恼羞成怒,竟然把这个谋士给“烹”了。 二、有一种野兽叫做“果然” “果然”其实也是一种野兽的名字。“果然”作为兽名始见于郑玄《周礼注》。《周礼·春官·巾车》介绍“駹車”时,说这种车是“冥”(用“然”的皮做车前横木上的覆盖物),东汉郑玄注释道:“然,果然也。”唐代贾公彦则更具体地指出:“果然,兽名。”那果然兽为什么叫做“果然”呢?《南州异物志》说“交州以南有果然兽,其鸣自呼”,可见,是因为这种野兽的叫声就像“果然”,故将这类猴子称为“果然”。 唐代欧阳询《艺文类聚》卷九十五《兽部·果然》引述了诸多文献,详细介绍了这种果然兽。
莎士比亚与
汤显祖
作者:
曹树钧
来源:
戏文
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
《牡丹亭》
《麦克白》
杜丽娘
人物性格
莎士比亚剧作
人物塑造
心理活动
剧作家
描述:
莎士比亚与
汤显祖
汤显祖
痛哭
作者:
王寅明
来源:
四川戏剧
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
托尔斯泰
《安娜·卡列尼娜》
杜丽娘
剧作家
艺术的特点
明代戏曲
长篇小说
文学名著
描述:
明代戏曲作家
汤显祖
,写作时特别认真,感情十分投入。有一天,家人有事找他,找遍了书房、卧室和客厅都没有人影,最后听到了一阵隐隐的哭声。家人循声来到后院的柴房,发现他倒在柴堆上,以手掩面哭得很伤心。家人
汤显祖
刚直不阿
作者:
邓建新
来源:
教师博览
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
张居正
殿试
宰相
状元
策划
首辅
神宗
内阁
赶考
描述:
明神宗时,内阁首辅(相当于宰相)张居正为使儿子在殿试中取头名状元,策划取赴京赶考的临川才子
汤显祖
为殿试第二名作为衬托,并派其堂弟张居直拉拢
汤显祖
。
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