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奏重四俗雅俗四重奏
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作者:陈四益 来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
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描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
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宋词举隅(四)
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作者:王运生 来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁荣景象 王安石 宋词 中国文学史 柳永 宋人笔记 唐圭璋 北宋中后期 进士 作者
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描述:三变与其二兄三接同年举进士,称“柳氏三绝”),永是后来应举而改的名;字者卿,福建崇安人。因为他做的官小,只是定海县一个盐场的盐官和屯田员外郎之类下级小吏,所以《宋史》无传,不可能知道他更多的事迹。唐圭璋根据方志、宋人笔记和他的《乐
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汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
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作者:王祥初 来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 柳永 元杂剧 齐微韵 创作 妓女 宋仁宗 三变 可可 宋词
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描述:恋妓女谢天
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治学的“三种境界”
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三种境界 王国维 治学 人间词话 宋词 晏殊 引用 句子 词句 柳永
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描述:王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种境界”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
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高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
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作者:高春华 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 古典文学教学 两个中国 李清照 晏殊 马克思列宁主义 反现实主义 艺术性 周邦彦 作品
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描述:等反现实主义词人给以明确的彻底的否定,
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苏轼,豪放、婉约两擅其长
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 豪放词 词学史 婉约词 王安石 范仲淹 抗衡者 婉约派 柳永 词体
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描述:真正可称豪放词的,恐怕不到十分之一,不过它在词学史上却有着深远的意义。
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应是“柳三变”
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作者:全展 来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 三变 中央广播电视大学 文学概论 二阶段 灵感 出版社 宋词 作者 柳永
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描述:《文学概论四十讲》(中央广播电视大学出版社一九八三年版)59页谈到灵感产生的第二阶段,在引用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”后,注明作者为欧阳修,这是错误的。查《全宋词》第25页,可知作者应是柳永
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晏几道和秦观的比较研究
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作者:万斌生 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 苏拭 比较研究 秋蕊香 绍圣 柳永 旧党 《苕溪渔隐丛话》 歌妓 代表作家
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描述:北宋著名词人秦观、晏几道,古今都有人拿他们做过比较研究。如清代冯煦曾说:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”①又清代刘熙载说“少游词有小晏之妍,其幽趣则过之。”②今人薛砺若在将晏
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汴京与宋词
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作者:董浩麟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汴京 宋词 周邦彦 王安石变法 柳永 都市文化 政治斗争 都市生活 《念奴娇·赤壁怀古》 欧阳修
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描述:汴京与宋词董浩麟汴京(今河南开封),自开国至宋都南迁百余年,一直是全国的政治、经济和文化中心。它的存在和发展,左右着北宋词人乃至影响到南宋词人的创作,使宋词较前代有极大的发展与变化,成为宋代的主要文学代表形式。汴京自建都以来,便建立了庞大的政治机构和...
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宋词的四大流派
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作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 欧阳修 李清照 婉约派 西江派 总体风格 周邦彦 柳永 晏殊 贺铸
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描述:代表的大晟词派(精雅派)。