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汤显祖的《江宿》
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作者:李宏声 李燕 来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 戏剧家 明代 字义 江西 临川 树林 著名 萤火虫
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描述:汤显祖(1550—1617)字义仍,号若士,江西临川人。明代著名戏剧家,著有《牡丹亭》等。诗意:寂静的秋江上渔火稀稀疏疏,残月下的树林看起来
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汤显祖及其“牡丹事”
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作者:吴荣先 来源:中国经济信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 戏曲家 明世宗 文学史 江西 嘉靖 临川 家道 文昌
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描述:明世宗嘉靖二十九年八月十四日(公元1550年9月24日),我国戏曲家汤显祖出生在江西临川县东郊文昌里。汤显祖家道殷实,文学天分极高,25岁
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莎士比亚与汤显祖爱情观之比较:解读莎士比亚喜剧和汤显祖戏曲
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作者:安鲜红 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 爱情观 爱情观 异同 异同
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描述:莎士比亚和汤显祖是16世纪与17世纪之交东西方剧坛的两位杰出的戏剧大师。他们虽处在不同的文化背景下,但对爱情的看法既有着惊人的相似,也有各自的特性。本文试将莎氏喜剧和汤氏戏曲拿来做比较研究,从中探讨
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世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
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作者:华玮 来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
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描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
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心中,那教育的情绪……:访江西新亚职业技术学院院长黄玉林
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作者:尹志光 李金仁 来源:科学中国人 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 职业技术学院 吉安 教育 江西 历史 情绪 才子 汤显祖 解缙
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描述:自古赣地多名士。著名学者胡平在《千年沉重》、《见证江西》、《第三只眼睛看江西》中重笔描绘了江西才子辈出、书院林立的辉煌历史:吉安的文天祥、解缙、欧阳修,临川的王安石、晏殊、汤显祖,理学家朱熹,哲学家
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汤显祖-莎士比亚文化高峰论坛暨汤显祖和晚明文化学术研讨会综述
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作者:朱旭明 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高峰论坛 高峰论坛 汤显祖 汤显祖 亚文化 亚文化 研讨会综述 研讨会综述 文化学术 文化学术 学术研讨会 学术研讨会 晚明 晚明 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:成。
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汤显祖戏曲文化品牌还有多少可操作空间
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作者:章军华 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 文化品牌 操作空间 戏曲文化 牡丹亭 白先勇 昆曲 文化活动 民俗活动 江苏省
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描述:临川文化的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹:“一生痴绝处,无梦到徽州”,竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口,让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶,近日,由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲
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论汤显祖的戏曲思想及其花间词评点
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作者:涂育珍 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 花间词 戏曲思想 汤沈之争 词体 评点 雅俗之辨 牡丹亭 戏曲艺术 花间集序
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描述:只是一个表象,更重要的是汤显祖词学观念或者说汤显祖由词的发展而形成的文学观念深深地影响了他的戏曲思想,而且,生动地体现了文体观念由词而曲发展的脉络,戏曲“情本”论、格律与文采之争在某种意义上是词体正
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汤显祖戏曲创作的场面布局艺术
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作者:刘文辉 来源:艺海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 布局艺术 戏剧场面 杜丽娘 柳梦梅 戏剧创作 牡丹亭 中国戏曲 虚实相生
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描述:戏剧场面是戏剧创作的基本要素之一,与西方戏剧创作相比,中国戏曲的场面布局相对开放自由甚至散漫,尽管如此,自古以来优秀的戏曲作家如关汉卿、王实甫等依然十分注重场面的布局来提高戏剧
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汤显祖戏曲与弋阳腔关系辨析
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作者:程芸 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 弋阳腔 关系辨析 海盐腔 戏曲研究 昆腔传奇 临川四梦 相互影响 晚明文人 剧种
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描述:一问题之缘起汤显祖戏曲的写作腔调是汤学中争议最多的焦点,也是声腔剧种史领域的一个难题。之所以如此,除了缘于问题本身的复杂,可能也与一种普遍的研究思路有关:一般而言,研究者往往试图先描绘出晚明声腔剧种