检索结果相关分组
重视UGC:用户应是内容原创的“合伙人”
作者:吕尚彬  来源:广播电视信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 用户  Youtube  原创  专业内容  激励机制  低成本  新媒体  生产 
描述:要考虑几个要点。
宋代札子的内容与行文特征
作者:王云庆 毛天宇  来源:秘书 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  行文特征  中枢机构  公文  欧阳修  枢密院  深远影响  王安石  中书省  文书 
描述:枢密院等中枢机构处理政务时的下行文种,用于中书省指挥百官,枢密
宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
作者:罗钊  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓词  周邦彦  文人士大夫  宋代文人  作者  欧阳修  思想意义  晏几道  宋朝  气质 
描述:所以为歌妓作词也就变得理所当然。
书生从戎 君子豹变
作者:伍立杨  来源:文史天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 战地记者  讲演  先生  取材  哲学  内容  陆九渊  张载  君子  曹聚仁 
描述:”而“东铭”的内容,曹先生恰恰不大记得了,乃硬着头皮,凭印象谈张载的哲学路线,捏着一把汗。后来找到《近思录》重看《东铭》,觉所谈并不太出格,才略略放心。(事见《书似青山常乱叠》)。曹先生差点被军人考
微博应是一个私人场所
作者:蒋瞰  来源:新闻实践 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业身份  记者  场所  传统媒体  属性  私人空间  内容  平台  个体行为  发布 
描述:辑把关流程,缺少专业的"守门人"。记者开微博,发一些无伤大雅、无关工作的内容当然没什么要紧,但如果是将现实中的职业身份同时转移到了微博上,一不小心就会惹麻烦,很多时候也许自己还没意识到,笔杆子就打到
走进56网自制剧时代:专访56网副总裁李浩
作者:本刊编辑部  来源:数码影像时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 视频网  原创  自制  网站  版权  数码影像  娱乐  时代  节目  内容 
描述:网站之间内容同质化的现象不可避免。2011年开始,视频网站纷纷加大了对自制节目的投入力度,优酷、土豆则开始重新审视吸引用户原创视频的意义。自制节目与原创内容已成为视频网站树立差异化特色、构筑内容优势
王安石诗文选读
作者:上海第一纺织机械厂工人理论小组 上海师范大学中文系七三级工农兵学员注译  来源:人民文学出版社 年份:1975 文献类型 :图书 关键词: 文学  文学  中国  中国  南宋  南宋  别集  别集 
描述:王安石诗文选读
从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
作者:陈烨  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮  社会思潮  汤显祖  汤显祖  儒家  儒家  文学  文学 
描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.