检索结果相关分组
- 汤显祖“情之至”论辨正
- 作者：田兴国 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 情之至 情之至 辨正 辨正
- 描述：汤显祖情之至论,当下学术界都把以情抗(反)理作为其核心内涵予以认定,其关键在于对《牡丹亭记题词》的读解上。结合临川四梦,两者均不能得出对立关系论断;同时异世之人尽管歧见纷呈,但于中国思想文化传统境域
- 汤显祖的情哲学及其展开
- 作者：韦海英 张见 来源：戏曲艺术 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泰州学派 汤显祖 罗汝芳 哲学 先驱者 李贽 现实人生 根本特征 行为规范 文学思想
- 描述：,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”。“世总
- 编剧写情漫议
- 作者：姜华 来源：戏剧之家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感 精品 戏剧人物 戏剧作品 汤显祖 我国古代 代表作 文艺作品 桃花扇 戏曲创作
- 描述：情品未必都是精品,精品肯定都是情品。情感,是文艺作品的要素之一,戏剧作品亦然。从某种意义上说,戏剧精品就是戏剧情品——情感真挚浓烈的作品。
- 试论《牡丹亭》中的情
- 作者：孙文静 来源：文学教育(下) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 遂昌 遂昌 柳梦梅 柳梦梅 生生之仁 生生之仁 爱情 爱情 泰州学派 泰州学派 罗汝芳 罗汝芳 力量 力量
- 描述：厚望,尽管辞
- 情暖大山深处
- 作者：李爽 来源：北京支部生活 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学生 大东沟 平谷区 农家乐 村民 村官 黄松 工作室 信息 结实
- 描述：4月27日,平谷区黄松峪乡大东沟村的第一家"农家乐"红红火火地开张了。人手不够,25岁的大学生村官张伟建"改行"当起了"跑堂的",忙前忙后张罗着客人。瞧他那黑黑的脸膛,结实的身板,忙里忙外的劲儿,还以为他是村里哪家的后生呢。
- 情满竹洲
- 作者：杨静静 马一知 来源：宁波通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋孝宗 全祖望 书院制度 明洞 史学 学校制度 水色 治学 大师
- 描述：庆历七年的一个春日,王安石先生盛邀楼郁大师来此授课讲学,于是,湖光水色中,除了杨柳曼妙的轻拂,更荡漾了文人淡雅的墨韵;除了鸟儿婉转的低鸣,还弥漫了孩童清脆的书声。宋孝宗帝曾赐匾称之为"四明洞天",清四明学者沈焕曾在这里创办"三先生书院",清史学大家全祖望曾在这里潜心治学
- 刻骨铭心父母情
- 作者：李旺 来源：中学生.高中作文版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
- 描述：这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚，是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说：“白日消磨肠断句，世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了，笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱，古来共谈，这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下，父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
- 一点情千场影戏
- 作者：胡金望 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 南柯记 传奇小说 牡丹亭 人生价值观 临川四梦 创作 艺术化 明代戏剧 中国古典小说
- 描述：穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
- 论曾巩的传记理论及传记创作
- 作者：郭亚磊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 传记理论 艺术特色
- 描述：方面提出了自己的看法。除此之外,他还于友人的书信往来中探讨了传记作家的素养对传记创作的影响问题,这些在实践基础上升华的理性认识对丰富宋代的传记理论意义重大,也是值得后人关注研究的重心所在。本文旨在通过对曾巩传记的详细解读和细致分析,在把握曾巩传记创作理论的基础上,进一步探讨曾巩传记创作的艺术特色,从而将理论与实践结合起来以加深对曾巩传记创作的理解。论文由四部分组成。绪论部分：先交代曾巩其人及其各类著作的研究现状,从而引出曾巩的传记创作,通过对曾巩传记创作数目的统计来量化曾巩的传记作品,然后系统的介绍本文的研究思路以及研究方法。上篇：曾巩的传记理论,这一部分从传主的选择、传记的选材、传记作家的素养三方面进行分析,从而明确曾巩传记创作的理论体系。首先,在传主的选择上,曾巩以“修其内洁身累行者”为中心,从良吏清官彰显人性之善、仁人义士诠释人性之美、高逸之人谱写人性之真的不同角度,展现了宋代世人内敛含蓄的精神风貌。其次,在传记的选材上,曾巩主张写“人人所易到之事”,并采用“详者人数事、略者一二事而已”的方法进行创作。最后,在传记作家的素养上,曾巩提倡“蓄道德而能文章”是传记创作者必备的两个条件,只有做到这两点,才能创造出鼓舞人心、流传后世的优秀传记。在这一部分的写作中,笔者重点围绕《寄欧阳舍人书》这篇文章,从曾巩对史传与铭志的区别展开对传记作家素养的探讨,针对“人品对文品的影响”、“能文者的界定”这两个问题,从文学史上曾发生过的相关文学现象入手,来详细分析曾巩对传记创作者这一素养的深刻认识。下篇：曾巩传记的艺术特色。这一部分由两节组成,第一节是以曾巩传记为例,进而归纳、总结曾巩传记创作的总体艺术风格,即内敛含蓄而又情真意切、结构严谨而又不失灵活、融议论于抒情叙事之中、语言简洁质朴而又耐人寻味的特点。第二小节通过与同时代传记创作者欧阳修和王安石的比较,从而明确曾巩传记创作的艺术特色。结语：从曾巩传记中体现出的民族精神来看曾巩传记对后世的影响,这对丰富曾巩研究意义重大。