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条
「经曲之说」在
经学
史上的意义
作者:
暂无
来源:
文藻学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
«周礼»
«仪礼»
郑玄
朱子
章学诚
描述:
「经曲之说」在
经学
史上的意义
走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
作者:
徐规
杨天保
来源:
浙江大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
荆公
经学
新学
王学
金陵之学
描述:
走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
论
宋代
的四六文
作者:
曾枣庄
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四六文
西昆体
欧阳修
宋四六
北宋古文运动
四六话
《四库全书总目》
古文家
南宋后期
王安石
描述:
论
宋代
的四六文
宋代
的太学
作者:
张惠芬
来源:
教育发展研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
范仲淹
太学生
科举考试
知识分子
司马光
国子监
北宋王朝
学校教育
考试方式
描述:
到了
宋代
,我国开始进入封建社会后期。一方面,封建经济、文化、科学技术得到了高度的发展;另一方面,阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐,封建统治的危机日趋严重。北宋王朝面临着如何维护、延续封建统治的严峻
论
宋代
实学
作者:
葛荣晋
来源:
中华文化论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
实学思想
王安石
陆九渊
经世致用
理学家
朱熹
社会危机
北宋
吕祖谦
气实体论
描述:
论
宋代
实学葛荣晋所谓"实学",是指宋以后的"实体达用"之学。随着历史的变迁和忧患意识的隐显,实学总是或侧重于"实体",或侧重于"达用",而不断地在转换中向前发展。
宋代
实学,经历了一个由北宋重"达
宋代
的义利观
作者:
冯娟
来源:
求实
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
义利观
中华书局
贵义贱利
《习学记言序目》
王安石
《朱子语类》
朱熹
封建统治
周敦颐
物质利益
描述:
宋代
的义利观
超越
经学
--对理学形成的一个支点的考察
作者:
崔大华
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统
经学
“理”
《周礼》
《系辞》
理学家
本体性
欧阳修
儒家经典
河图洛书
程颐
描述:
超越
经学
──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
作者:
王继训
来源:
齐鲁学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
王莽
今文经学
《易》学
《周礼》
《周官》
《毛诗》
《礼》学
《春秋左氏传》
《汉书》
描述:
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
汉末世风与郑玄
经学
作者:
李健国
来源:
安顺师范高等专科学校学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄
知识分子
古文
经学
今文经学
《易》
两汉
经学
《三礼》
《周礼》
社会科学版
汉末
描述:
部分士族屈志求全,颂德献符
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向
作者:
郝树声
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
之争
今文经学
意识形态
《公羊传》
《周礼》
独尊儒术
康有为
变法维新
唯心主义
龚自珍
描述:
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
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