检索结果相关分组
- 1997年宋辽夏金文化研究论著目录
- 作者：王蓉貴 来源：宋代文化研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 哲社版 社科版 宋代 李清照 王安石 北宋 朱熹 文物 唐宋
- 描述：1997年宋辽夏金文化研究论著目录
- 1992年宋、遼、夏、金文化研究的新进展
- 作者：郭齊 来源：宋代文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 宋代教育 李清照 研究者 王安石 宋代文化 本年度 范仲淹 出版 文天祥
- 描述：行的第三届辛弃疾研究会,九月四日至八日在烟台召开的全国第七届苏轼学术讨论会等数次活动产生了较大影响。但
- 夏希道改造旧城,从此“县去陋名”
- 作者：一凡 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 繁昌县 曾巩 唐宋八大家 改造 散文 江西 篇章 县衙 南丰 县城
- 描述：门关，四周仅以竹篱为障；城内空空了了，街上行人稀少，偶有宾客驻足，也无舍馆留宿。 堂堂的县府衙门内，只有几间歪歪斜斜的旧屋，遇有雨雪，也如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所云：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 如此凄惶敷衍的政府，谁也不愿到这里任县令，实在是君命难违“发配”至此，那也只能自认晦气，到任后得过且过，做一天和尚撞一天钟。
- 二○一一年宋辽夏金文化研究论著目录
- 作者：王蓉貴 来源：宋代文化研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代士人 文化研究 北宋 宋史 王安石 出版社 南宋 范仲淹 西夏研究 政府法制
- 描述：二○一一年宋辽夏金文化研究论著目录
- 辨病应是辨证的主体内容
- 作者：周然宓 周叔平 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为,实际上,辨病本来就是辨证的主体内容.如果有些疾病在辨证论治时,没有辨病...
- 胡应麟的唐诗体格之辨
- 作者：查清华 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：卷三这样描述唐诗之盛况: 甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七、杂言,乐府、歌行、近体、绝句, 靡弗备矣。其格,则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱,靡弗具矣．其调,则 飘选、雄浑、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐,靡弗诣矣。要从如此丰富的诗体、诗格、诗调中见出同异,需要丰富的学养和敏锐的艺术鉴赏力。厌薄荣利天性嗜书的胡应麟,依托“二酉山房”给予他的灵性和濡养,怀抱“我故识古人,恨古人乃不识我”的强烈自信,对古典诗歌展开了细致的辨识,其中又以对唐诗体格的分辨最为精微。
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在