检索结果相关分组
- 南京古都今胜昔
- 作者：唐圭璋 来源：江苏政协 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名胜古迹 南京城 文化古都 孙中山 王安石 山水风光 紫金山 钟山 廖仲恺 合葬墓
- 描述：游览,驻足在王安石的半山园前,瞻仰过近代伟大革命家孙中山的陵墓和廖仲恺夫妇合葬墓及邓
- 超越经学--对理学形成的一个支点的考察
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统经学 “理” 《周礼》 《系辞》 理学家 本体性 欧阳修 儒家经典 河图洛书 程颐
- 描述：超越经学──对理学形成的一个支点的考察崔大华（河南省杜会科学院）作为儒学的一个理论形态的理学，它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件，但就儒学本身的理论发展逻辑来说，有两个支撑点是最
- 汉末世风与郑玄经学
- 作者：李健国 来源：安顺师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 知识分子 古文经学 今文经学 《易》 两汉经学 《三礼》 《周礼》 社会科学版 汉末
- 描述：部分士族屈志求全,颂德献符
- 廖平经学六变的发展逻辑
- 作者：黄开国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发展逻辑 梁启超 周予同 今文经学 范文澜 思想家 古文经学 《周礼》 理论建构 尊孔
- 描述： 廖平是近代中国的经学大师。梁启超、范文澜、钱穆、周予同等著名学者论及廖平的经学时,都以自相矛盾、玄妙怪诞予以评价。其实,每一个思想家的思想都有其内在的发展逻辑,廖平也不例外。而把握住这一逻辑
- 鲁学在汉代经学中的地位
- 作者：杨朝明 来源：东岳论丛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今文经学 鲁学 汉代经学 古文经学 《鲁诗》 齐学 《春秋》 《谷梁传》 叔孙通 《周礼》
- 描述：鲁学在汉代经学中的地位杨朝明汉代经学有今、古文之分，“齐学”、“鲁学”之别．笔者曾就“齐学”与西汉今文经学的关系谈过个人的看法。（《齐学与西汉今文经学》，载“管予与齐文化国际学术讨论会”论文集《管子
- 宋明经学的唯物而辩证的解读
- 作者：马中柱 来源：广东社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学史 王安石 宋明 地主阶级 唯物 历史条件 经济影响 王阳明 理论体系 庶族地主
- 描述：宋明经学的唯物而辩证的解读
- 《唐律疏议》与经学的关系探究
- 作者：王宏治 来源：法律文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐律疏议 中华法系 经义决狱 理论基础 十恶 儒家经典 释义 周礼 礼记 左传
- 描述：成为整个古代中国文化的主体。不知、不懂经学,即不可能真正了解中国的历
- “国学”那些书、那些人、那些事 经学浅释(六)
- 作者：陈安 来源：商周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆王学派 陆九渊 国学 阳明学 浙东学派 明代 王守仁 南宋 代表
- 描述：陆王学派陆王学派是宋明理学的又一重要流派,其创始人是南宋陆九渊,杰出代表是明代王守仁(王阳明),因此得名陆王学派。陆王学派的核心是唯我。朱熹主张先格物再至知,陆九渊则认为格物和至知是并行不悖的。王阳明则在陆九渊的基
- 魏了翁《周礼折衷》经学特点探析
- 作者：夏微 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏了翁 《周礼折衷》 宋代《周礼》学
- 描述：放矢地批驳;对于宋代《周礼》学代表作王安石的《周官新义》,魏了翁一方面肯定其学术价值,另一方面则批评王安石阿附郑《注》,未能领会《周礼》所蕴先王政治精髓,导致变法误国.这些特点展示了魏了翁的《周礼》学观点.