检索结果相关分组
- 晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
- 作者：李雷 来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 生命意识
- 描述：在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中通过描述“梦境”而传达出的生命意识,一种对生命本体的忧思。
- 语篇主题的理解方法初探——兼析王安石词《桂枝香——金陵怀古
- 作者：罗钱军 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语篇分析 语篇主题 语境 关联 王安石
- 描述：语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石词《桂枝香——金陵怀古》为例证,对其作语篇主题分析,并探讨正确理解语篇主题的方法。
- 爱米丽与杜丽娘之比较——兼谈福克纳和汤显祖思想的统一性
- 作者：安鲜红 刘开田 来源：黄冈师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱米丽 杜丽娘 比较
- 描述：主要比较分析福克纳的小说《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》和汤显祖的戏剧《牡丹亭》 ,在对作品中的两位女性爱米丽与杜丽娘作简要分析的基础上 ,从个体与社会的角度 ,探讨了她们不同命运结局的原因 ,以及由此展现出来的中西方文化的某些异质与同质 ,指出一个伟大的作家之思想既具有传统性 ,又具有现代性
- 王安石与皮特:税制改革的两位名相——兼论中英传统税收文化差异
- 作者：余大庆 彭骥鸣 来源：扬州大学税务学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 税制改革 税收文化 王安石 皮特 中英传统社会
- 描述：改革作一比较 ,通过其成败异数的分析 ,探讨中英传统社会的国情 (尤其是税收文化 )差异。
- 汤显祖与屠隆交游考——兼论《玉茗堂批订董西厢》真伪问题
- 作者：吴新苗 来源：戏剧-中央戏剧学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 屠隆 遂昌
- 描述：汤显祖和屠隆都是明代重要的戏曲家,也是志同道合的至交。本文着重考证他们在遂昌的交游,探讨《玉茗堂批订董西厢》的真伪,以及此次两人的遂昌相会在晚明戏曲史、文学史上的意义。
- 《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价
- 作者：王明辉 来源：殷都学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 钱谦益 列朝诗集小传
- 描述：钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及《诗薮》的学术地位。
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 叙事时序 时间变形
- 描述：式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。
- 企业也是一所学校：访宝业集团副总经理兼北方公司总经理王烈铨
- 作者：李文君 来源：教育与职业 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王烈 副总经理 职业学校 企业文化 项目经理 集团 人才培养 浙江省 人才战略 绍兴市
- 描述：王烈铨1979年8月进入宝业工作,高级工程师、一级注册建造师,宝业集团副总经理兼北方公司总经理。曾荣获全国优秀项目经理、中国建筑业鲁班传人、全国优秀施工企业家,2007年荣获绍兴市发展功臣、浙江省
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为当前的司机，有启发意义）。至于有关老百姓的利益，孔子明确提出，应尽量设法满足，他曾说：“因民之所利而利之”，也就是说，要就着老百姓能得到利益的地方，使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”，这就是说，如果一切只依照利的要求来行事，就会招致很多的怨恨。总之，在义利的关系上，孔子并不反对“利”，也不卑视“利”和轻践“利”，他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”，认为在“取”和“得”的时候，应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时，对“君子喻于义，小人喻于利”究竟应当作何解释，成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...