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2021
条
苕溪渔隐论宋诗
宋
调之形成:以欧、王、苏、黄诗风为例
作者:
张高评
来源:
中国学术年刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苕溪渔隐曰
欧阳修
王安石
苏轼
黄庭坚
宋诗
宋
调
推陈出新
创意造语
描述:
探讨了化学反应工程课程网站的构建及其应用等问题,旨在充分发挥课程网站在教学中的优势,实现课堂教学与课程网站的优势互补,培养学生的自主学习能力,提高教学效果。
洪应明无辜汪信民有冤:新发现
宋
刊明刻本《菜根谭》的作者辨证
作者:
章军华
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《菜根谭》
洪应明
汪革
考辨
描述:
<莱根谭>的作者为宋代的汪革.
词坛沉寂与“南词”北进:
宋
初百年词坛考察
作者:
沈松勤
楼培
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词坛沉寂
四大词人
柳永
张先
晏殊
欧阳修
“南词”北进
描述:
晏殊、欧阳修等词人先后由南入北,将词从南方送至北方,取得“南词”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
论
宋
初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
作者:
盛应文
来源:
学术探索
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼教
夷夏之辨
儒释互补
描述:
宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
《西塘先生文集》版本源流考述:兼补《全
宋
文》二篇
作者:
罗昌繁
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗文集
《全
宋
文》
版本源流
西塘
王安石变法
考述
《宋史》
关键词
描述:
1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
孔子
诗
教的历史渊源:试探周代礼官制度中的
诗
教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗
三百
诗
教
乐教
孔子
周礼
礼官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
作者:
暂无
来源:
陕西工人报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
乌台
诗
案是王安石所为? --对李国文先生《乌台
诗
案》一文的
作者:
张崇信
来源:
许昌学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
乌台
诗
案是王安石所为? --对李国文先生《乌台
诗
案》一文的
传统
诗
教与非传统
诗
教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:
王素美
来源:
陕西师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
文学研究
理论
中国
描述:
传统
诗
教与非传统
诗
教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎
诗
”——评秦观
诗
作者:
杨世明
来源:
西华师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重要地位
北宋
女郎
诗
唐人
秦观
诗
元好问
王安石
苏轼
黄庭坚
金代
描述:
要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的
诗
并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎
诗
”目之,无形中对他的
诗
抱完全否定态度,这种
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