检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(4867)
报纸
(2587)
学位论文
(195)
图书
(107)
会议论文
(76)
按栏目分组
地方文献
(3950)
历史名人
(3818)
文化溯源
(18)
非遗保护
(15)
宗教集要
(15)
地方风物
(8)
才乡教育
(4)
红色文化
(4)
按年份分组
2014
(746)
2013
(458)
2012
(780)
2010
(682)
2009
(601)
2008
(626)
2006
(317)
2004
(190)
2002
(116)
2001
(110)
按来源分组
其它
(341)
语文学刊
(19)
安徽文学(下半月)
(15)
文学教育
(9)
剑南文学(经典阅读)
(8)
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
(6)
语文学刊(高等教育版)
(2)
科学导报
(2)
明道通识论丛
(1)
名作欣赏·文学研究
(1)
相关搜索词
《牡丹亭》
邯郸记
以情反理
佛道思想
女性意识
情
戏曲史
临川四梦
成因
哲学思想
汤显祖
人文主义理想
作品
女教
二梦
内容梗概
人文关照
才子佳人小说
中学
力量
中西戏剧
戏曲
《诗经》
南昌
儒
伦理道德
“临川四梦”
教授
诗论
首页
>
根据【检索词:从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀】搜索到相关结果
3818
条
做官没意思 回家写故事 ——
汤显祖
在《
牡丹亭
》里的另类寄托
作者:
暂无
来源:
彭城晚报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
中国的戏剧,是指凡是在舞台上演出的故事,比如话剧、歌剧、芭蕾还有戏曲。 戏曲是专指有中国特点的载歌载舞的演出形式,包括京剧还有各种地方戏。中国的戏曲出现的比较晚,是到宋朝。但在这之前,作为起源,上古的时候就有了舞蹈。大部分学者认为,中国最早的比较成熟的戏曲形态叫南戏。南戏主
纪念明代戏曲家
汤显祖
赣剧团将上演“
牡丹亭
”
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
1957
文献类型 :
报纸
描述:
纪念明代戏曲家
汤显祖
赣剧团将上演“
牡丹亭
” 今年是中国明代著名戏曲作家
汤显祖
逝世340周年,江西省文艺界正在积极筹备纪念。已预定11月12日在南昌举行纪念会;并从这一天起至20日左右,展开
汤显祖
故里走读《
牡丹亭
》 “书立方”主题活动
作者:
暂无
来源:
深圳特区报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
优胜奖获得者,前往
汤显祖
故里抚州临川和《
牡丹亭
》故事情节背景地赣州大余进行实地走读。 据悉,本次探访之团
汤显祖
《
牡丹亭
》写于遂昌 “班春劝农”再现400
作者:
暂无
来源:
扬子晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
今年是明代著名戏剧家
汤显祖
诞辰460周年。近日,一场别开生面的“
汤显祖
文化·班春劝农”活动,在
汤显祖
的传世名著《
牡丹亭
》原创地,浙江遂昌县石练镇的淤头村上演。典礼仪式上,“昆曲十番”“台阁”等非遗
《
牡丹亭
》回家“
汤显祖
”出国文化让遂昌旅游展翅高飞
作者:
黎彦
来源:
中国旅游报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
□蔡姬煌本报驻浙江记者黎彦 四月的浙江遂昌姹紫嫣红,山花烂漫,一如
汤显祖
在传世名作《
牡丹亭
》中描述的那般“良辰美景”。4月8日,2012中国遂昌
汤显祖
文化节举行。文化节上,遂昌向海内外游客呈上
汤显祖
邂逅莎士比亚浙昆《
牡丹亭
》与英国《哈姆雷特》同台演出
作者:
暂无
来源:
杭州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
通讯员 黄瑾 记者 姜雄
汤显祖
和莎士比亚,这两位生活在同一时代的剧作大师,若非处于不同的国度,他们俩很可能会成为好朋友,常常坐在一起喝喝茶,聊聊天,交流交流戏剧创作问题。可惜,他们至死未曾相遇
汤显祖
的"孝""慈"理念--读《
牡丹亭
·遇母》
作者:
崔洛民
来源:
枣庄学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
的"孝""慈"理念--读《
牡丹亭
·遇母》
纪念杰出的戏曲作家
汤显祖
(谈上演《
牡丹亭
》的现实意义)
作者:
吴白匋
来源:
复印报刊资料(戏曲研究)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
纪念杰出的戏曲作家
汤显祖
(谈上演《
牡丹亭
》的现实意义)
讥讽之切 或逾锋刃--
汤显祖
《
牡丹亭
》讽刺艺术谈
作者:
雷培安
来源:
周口师专学报(综合版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
讥讽之切 或逾锋刃--
汤显祖
《
牡丹亭
》讽刺艺术谈
《
牡丹亭
》的悲剧意识:兼论
汤显祖
的戏曲美学思想
作者:
韩鑫
来源:
艺术百家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
悲剧意识
悲剧意识
美学思想
美学思想
描述:
“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“
情
”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“
情
”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
首页
上一页
136
137
138
139
140
141
142
143
144
下一页
尾页